תרגום

שלום עליך הרב רצון ערוסי לגביי הנטילה של הבוקר אחר השכמה צריך לברך ואחר כך ליטול לפי רבינו?
2) שנוטלים צריך רביעית כל יד?
3) לכגבי תפילין מניחים של יד כולל האצבע ואחר כך של ראש לפי רבינו?
תודה ושבת שלום

לכבוד מו"ר הרב הגאון רצון ערוסי יצ"ו. ב"ה, יסדנו בית כנסת באחת השכונות החדשות בירושלם עיה"ק, ואנו מתפללים לפי נוסח אבותינו קרוב מאוד לנוסח שבו התפללתי אצל מו"ר ועט"ר מארי יוסף קאפח זלה"ה, כל הציבור קיבל את הנוסח והכל מתנהל על מי מנוחות ב"ה. ולשאלתי. וועד בית הכנסת החליט לרכוש במימון הציבור ריהוט לביה"כ, ז"א כסאות, וקבע שסדר הישיבה יהיה שורות שורות לכוון ההיכל ולא כפי שנהגו אבותינו לשבת מסביב וצמוד לקיר, כשנודע לחלק מהציבור על סדר הישיבה שקבע וועד ביה"כ, היתה התנגדות ורוצים להמשיך ולשבת מסביב כפי שקיים היום. יורנו רבנו כיצד לנהוג?
תודה.

שלום לכבוד הרב.
אם אני אקח טלית קטן בגודל שקטן הולך איתו בשוק וכו'.. אברך עליו אתעטף בו ואחרי העיטוף אוריד אותו על גופי כדרך לבישה, מה הבעיה בזה? זה כמו אותם שמתעטפים כמנהגנו ולאחר העיטוף מורידים את הטלית מהראש ונשארים איתו כשהיא מכסה רק את הגוף, למה אין בזה מצוה?

לכבוד הרה"ג הנני פונה לכבודו בשאלה הלכתית מעשית בעקבות מעשה שאירע לאחרונה. שאלה: לפני כ - 15 שנה הקמתי מניין תפילה עם הנץ החמה בימי שבתות ומועדים – מניין ספרדי לכל דבר לפני כשנתיים הקמתי מניין עם הנץ החמה בימי חול – מניין ספרדי לכל דבר. לפני שנה וחצי הקמתי מניין קבלת שבת מבעוד יום – מניין ספרדי לכל דבר. בכל המניינים שימשתי כגבאי, שליח ציבור, נושא הארגון נעשה על ידי, עליות לתורה אורגנו על ידי, הדלקת האורות, תשלומים, ספר תורה הכל נעשה רק על ידי בלבד. אני קבעתי את לוח הזמנים, מקום התפילה, ואת סדר התפילה.

בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!!
1. איזה שמות של בורא עולם צריכים גניזה? (כגון: ד', הקב"ה, אלוקים, בס"ד, שי"ת, הא וצופציק)
2. האם דפים שמצולמים עליהם ראשונים, דפי גמרא, אחרונים, גאונים, פסוקים מהתנ"ך וכו' צריכים גניזה?

האם בתפילין ומזוזות לפי מנהג תימן יש לכתוב כמו בספר תורה את שלשת האותיות הנ"ל, ואם ביקשו ממני לכתוב מה לעשות, והאם יש חובה לידע מנהג זה לבן העדה ?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
א. הרב כתב שאם אדם תימני הניח תפילין של ראש עם ברכה (הוא לא דיבר בין תפילין של יד לראש) ברכתו לבטלה. ידוע שצריכים לכוין בברכת "להניח תפילין", לפטור את מצות תפילין של ראש. נניח, שאותו אדם לא התכוין לפטור בברכת "להניח תפילין" את תפילין של ראש, והוא בירך בנפרד על תפילין של ראש "על מצות תפילין". האם גם במקרה הזה תהיה ברכתו לבטלה?
ב. אני יודע שהמנהג של הספרדים והתימנים לא לברך על תפילין של ראש. מדוע אי אפשר לסמוך בדיעבד גדול מאוד, כדעת הרמ"א שסובר לברך, וכך הברכה לא תהיה לבטלה. (האשכנזים מברכים על תפילין של ראש)

א. סוכה - כרגע יש לי סוכה שהתברר לי היום שהיא לא כשרה, מכיוון שאין לה 3 קומות של מוטות בכל דופן של הסוכה. יש רק קו אחד של מוטות לאורך דפנות הסוכה שמטרתו היא לייצב את הסוכה. כיצד ניתן להכשיר את הסוכה?
ב. הצטרפות לציבור - מתי חייבים להצטרף להצטרף לציבור בענייה כלשהי, לדוגמה - "ברכו את ה' המברוך", "ויעבור", "עלינו לשבח" ואם לא חייבים האם זה נחשב כאמירת שם ה' לשווא?
ג. קריאת שמע של המיטה - עד מתי ניתן לברך ברכת "המפיל חבלי שינה"?
ד. ציצית - האם לבישת ציצית נחשבת כמצווה גם לאחר זמן יום? כלומר בערב או בשינה?
תודה רבה מראש וחג שמח

כב' הרב שלום וברכה,
אדם (ממוצא תימני) שהיה שמאלי - איטר - והניח כמובן על יד ימין. לפני כשבע שנים עבר ארוע מוחי ומאז ידו השמאלית משותקת. עקב כך הוא מניח רק של ראש, משום שאינו מסוגל טכנית להניח על ימינו ואינו רוצה/יכול לבקש שיעזרו לו. האם עליו להניח על יד שמאל המשותקת או שימשיך להניח רק של ראש? ובאם צריך להניח על שמאל, האם יברך?
בתודה מראש.

שלום כבוד הרב,
ברשותך אשאל מספר שאלות:
1. האם כאשר לובשים מספר בגדים עם ארבע כנפות אחד על השני כל בגד חייב ציצית או יש כאן בל תוסיף?
2. האם יש הבדל בין חיוב תו"מ בין פרי מפירות שבעת המינים לשאר פירות?
3. מאיזה גיל אב אסור לקלח את ביתו?
תודה רבה