בחירת פוסק
לכבוד הרב נאמר שאדם רשאי לקבל על עצמו את אחד החכמים כפוסק, וללכת לפי כל פסקיו בין לקולא ובין לחומרא. מעין מה שנאמר בראש השנה יד: "אי כבית הלל בקוליהון ובחומריהון, אי כבית שמאי בקוליהון ובחומריהון" השאלה היא האם הפוסק חייב להיות דוקא מהדור שלנו, או שהוא יכול גם להיות אחד מהנושאי כלים של השולחן ערוך? פירוט השאלה: האם בעל תשובה שאין לו מנהג רשאי לקבל על עצמו למשל את הש"ך או את הט"ז או העזר מקודש כפוסק וללכת כמותו בין לקולא ובין לחומרא?
בעל תשובה אינו חי בחלל ריק, ואינו כגר. אלא מורשת אבותיו מחייבת אותו. ועל כל פנים, אם מדובר ברב שאינו בין החיים, אלא שאתה לומד בספריו, מבחינה עקרונית, הוא יכול לשמש מרא דאתרא לקבוצת בני אדם, אבל זאת בתנאי שהוגים בדבריו, וכל מעשיהם ע"פ דבריו. דבר זה יתכן, רק בספרים כמו משנה תורה להרמב"ם, או שולחן ערוך, מרן או רמ"א, או אפילו קיצור שולחן ערוך. אבל לא נושאי כלים, כי אין דבריהם פסוקים. והם צריכים לימוד מעמיק ומקיף, ואתה צריך רב שילמד אותך כיצד לפסוק מן הט"ז או מן הש"ך.