נדרים ושבועות

שלום וברכה. לאחרונה התלבטתי בשאלת העליה לקברי צדיקים. בשל מורכבות הנושא החלטתי לפנות לכבוד הרב,
ולשאול את דעתו בעניין. אשמח אם תוכל להענות לבקשתי בהרחבה.
תודה רבה.

כבוד הרב שלום! בתקופה האחרונה אני עוברת איזשהו משבר דתי ובעקבותיו אני לא ממש שומרת שבת.. השבוע עברתי תאונת דרכים קשה, אבל היה לי נס גדול. תוך כדיי התאונה, ברגעים שחשבתי שאאבד את חיי, נדרתי שאם אני יוצאת מזה, אני שומרת את יום כיפור כהלכתו. לפני התאונה, הייתה לי כוונה לצום אך לא לשמור, כמו שאיני שומרת שבת. הבעיה עכשיו, שמבחינה רפואית אסור לי לצום. מה עליי לעשות?
תודה, ושתהיה חתימה טובה.

ברשות הרב שתי שאלות

1)בבית הכנסת שלנו הש"צ נמצא ממש מצדי הכהן ואפילו קצת מאחריו
האם הש"צ צריך לעקור רגליו ולעמוד לפני הכהן בזמן ברכת כהנים?
2)האם הדין של עלייה לספר התורה בדרך הקצרה וחזרה בארוכה הוא גם לפי רבינו הרמבם?
והאם יש במופגן לחזור בדרך אחרת?

שלום כשהייתי ילדה קטנה נדרתי הרבה נדרים ועכשיו כשבגרתי הלכתי לרב לעשות התרת נדרים. כדי שלא להכשל שוב, כמה זמן לאחר ההתרה אמרתי שכל מה שאני אומרת (התכוונתי לדיבור) וכל מה שאני חושבת (התכוונתי לצדקה) וכל מה שאני עושה (התכוונתי ל - 3 פעמים רצופות) אז הכל יהיה בלי נדר.
1. האם גם זה נחשב בגדר נדר?
2. האם אני צריכה לעשות התרת נדרים, שוב?
3. איך אפשר נניח, לקרוא קריאת שחרית או מנחה מבלי שזה יהיה נדר אחרי שקראתי כבר 3 פעמים רצופות?
4. האם חתונה נחשבת נדר? והמשמעות היא שכביכול לא אוכל להתחתן אלא אם כן אני מתירה את הנדר?

לק"י לכבוד הרב ערוסי רצון ברצוני לשאול האם מותר לגבר שעיר למרוט שערות של הגבות בפינצטה או בכל דרך שהיא כמובן בתנאי שלא ידמו גבותיו לגבות של אישה בצורתן אלא רק לדלל או להפריד גבותיו. האם עובר על "לא ילבש" בכך?

ברצוני לשאול
האם אתה מוכן לפסוק, שמי שנשבע לפגוע בנשמה של יהודי איננו צריך לקיים?
תודה

קיבלתי על עצמי בתפילת מוצ"ש לפני כמה שבועות לא להיכשל בעניינים של קדושה. (הוצאת זרע לבטלה) אמרתי את זה בלשון נדר והתחייבתי שבכל פעם שח"ו אפול אתרום מאה שקלים. עברו כמה שבועות ולצערי לא הצלחתי לעמוד בכך והגעתי לסכום שקשה יהיה לי לעמוד בו. אני בחור ישיבה ואין לי הכנסה קבועה. השאלה היא האם הנדר נחשב כנדר של מצווה ואז אולי יש צד להקל כי לא א הוצאתי אותי ממש בפי כיוון שזה היה בתפילת לחש, או שיש להחשיב את הנדר כנדר מצווה שתקף גם ללא הוצאה בפה.. אשמח אם הרב יוכל לתת לי צד להקל כיוון שהדבר קשה עלי. אינני מתכוון לוותר רק להתיר את הנדר שמקשה עלי יותר.

בס"ד לכבוד הרה"ג ר' רצון ערוסי. האם המקרים הנ"ל נכנסים לגדר של נדר (אע"פ שלא נדרתי, כלומר לא אמרתי 'אני נודר שאעשה כך וכך). לפני שנים אחדות רצינו מספר חברים לייסד לימוד תורה משותף בבית הכנסת לפני מנחה והדבר עלה בידינו מספר שבתות, ואף הודענו לחברים שאנו לומדים ושיצטרפו והכוונה היתה שללימוד תהיה המשכיות וקביעות. אך לצערי הדבר לא עלה בידינו. האם מספר הפעמים שלמדנו (ייתכן ולמדנו שלש פעמים רצופות) מכניס את הפעולה לגדר של נדר, שצריך להתירו. השנה בקיץ ניסיתי להצטרף ללימוד רצוף של פרקי אבות לפי השבתות. חשבתי שכבר למדתי להזהר מאיסור נדרים, אך אינני זוכר אם כשלמדתי התכוונתי בלי נדר או שמא לא.

שלום לכבוד הרב,
בימי שישי בבוקר בתקופת הימים נוראים נוהגים חברי ואני להשתתף במניין האשמורות התימני בכותל. לא ידענו כי המנהג שמי שלא היה בכותל זמן רב עליו לקרוע כאשר רואה את הכותל ואינו בתפארתו. אשמח אם הרב יבאר במידת האפשר את המנהג. ובכל אופן, בדיעבד לאחר שהיינו בכותל בשבועות האחרונים כל שישי, האם עלינו לקרוע ביום שישי הקרוב?
תודה רבה יניב

האם מותר לומר ולכתוב אחד משמות ה' ואיזה הגבלות יש בזה? האם הכתיבה היא אסורה או שרק המחיקה ולכן גם נמנעים מלכתוב ומוסיפים מקף כדי שנוכל למחוק?