לפי רבינו, כן. עיין סוף פרק ששי, שבת. שמבחינה עקרונית, השבת היא קודש, ואין מעשיה קודש. ורק חכמים קנסו על המבשל במזיד ואסור לו את האוכל לעולם, ולאחרים לאותה שבת. והני מילי במכין מאכל ומשקה תוך חילול שבת, רק כשיש שינוי בגוף האוכל או המשקה ע"י החילול שבת, לא כן אם החילול שבת הוא בהובלה, ואע"פ כן רצוי לגדור גדר, ואין לאכול או לשתות מאכלות שבת של מהדרין או משקאות כשרים למהדרין, שהובלו בשבת תוך חילול שבת, ורק אם יש צורך גדול, יש לעשות זאת בצנעה, ולא למחלל. ניתן לשמוע גם בפינת ההלכה היומית באתר נצח ישראל www.net-sah.org