חלב"אבקת חלב נכרי
לכבוד מו"ר הרה"ג עורס רצון שליט"א האם לנו תלמידי מו"ר ועט"ר הגאון מארי יוסף קאפח זצ"ל, מותר לאכול חלב או אבקת חלב נכרי. אודה מאוד.
לפי שעה, לא. כי נודע לי שיש משהו אסור באבקת חלב שאנו צריכים לחשוש לו. ועדיין אני צריך לברר בירור יסודי.
תכנים לקריאה נוספת
בטל בשישים
שלום כבוד הרב,
אני יודע שאם נכנסת טיפת חלב לסיר מרק בשרי - המרק כשר, מדין בטל בשישים. מה קורה במקרה ונכנסת לי טיפת חלב לסיר פרווה - האם המרק חלבי או פרווה? שאלה נוספת - מה קורה אם משהו לא כשר נכנס לאוכל והוא בטל בשישים - האם המאכל לא כשר? (אני מניח שאם נכנס זבוב - אז אני פשוט צריך להוציא אותו. אבל מה קורה אם שפכתי טיפת יין למרק, והתברר שזה יין נסך? או אם השתמשתי באבקת אפייה ללא תעודת כשרות?)
תודה....
חלב נכרי
שלום לכבוד מורנו הג"ר רצון ערוסי שליטא בעלון של אור ההליכות שיצא בחודש סיון– בטור של כב' הרב יחיאל עטרי" דיבר שם הרב עטרי על חלב נכרי" ועל כך שהן גישתו של מו"ר הגר"י קאפח זצ"ל" והן גישת מארי ערוסי היא להחמיר בנושא זה ולא לאכול חלב נכרי. בחודש זה" בעיר נתניה" התקיימה ישיבת ראש חדש" ובה דיבר כב' הרב מנחם צדוק בנושא זה" והסביר בשיעור מפליא" כי דעת מארי יוסף קאפח להתיר חלב נכרי" אך לאסור גבינת גויים" ודעת מארי ערוסי להחמיר אף בחלב נכרי "ודייק שהדבר תלוי בהבנה בדברי הרמב"ם "ומפני זה– וכו"' " ונבוכתי מהי באמת דעת מארי יוסף קאפח" ואשמח אם מארי יסביר לי.
בישול גויים, הדלקת האש, האם מועילה בתבשיל ?
ידועה המחלוקת בין אשכנזים לספרדים לגבי "בישול גויים" האם די להדליק את האש או גם צריך להניח את התבשיל על האש... (ולא כמו דין אפיה של פת). מה דעת הרמב"ם בזה? (אם אפשר את המקור).
תודה רבה.
גיעולי גויים
מאכלים שבושלו במפעל כגון טחינה, נקניקיות וכדומה. האם מותר לאוכלם או שהם אסורים משום בשולי גויים?
יין וספר תורה
שלום לכבוד הרב!
מספר שאלות.
1. האם חייבים להוסיף מים ליין שכשר לדעת הרמב"ם בקידוש?
2. האם כך גם בהבדלה?
3. האם אפשר להחזיר את היין ששמתי בו מים לבקבוק? ובאיזה אופן?
4. האם מותר כך גם בשבת?
5. כותב רבנו בהלכות ספר תורה פרק י' הלכה י"א "לא יחזיר אחוריו לספר תורה אלא אם כן גבוה ממנו עשרה טפחים" מה הכונה ממנו האם המילה ממנו לא מיותרת?תודה רבה! ויישר כח!
משרתת גויה
שלום למארי אנו צוות ויש לנו גויה שמבשלת לנו היא צריכה לעבוד 8 שעות אנו מבקשים ממנה להשאר יותר היא אומרת שלא משלמים לה על השעות הנוספות דברנו עם האחראי שלה לנו אמרו שזה בסדר וישלמו לה על זה לה במשרד נאמר שלא ישלמו יותר מ8 שעות היא עובדת בלית ברירה מפחד שלא יהיה לה עבודה וזה הפרנסה שלה שאלתי היא שאם אנו מעסיקים אותה יותר מ8 שעות אנו חייבים לשלם לה או לא יש האנשים אומרים שלא כי משרתת שלנו ולא אכפת לנו כלום
מס' שאלות
לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי, מועדים לשמחה.
1. האם מותר לאכול מוצרי חלב נוכרי שהם באישור הרבנות הראשית לישראל?
2. האם מותר להשתמש בג'ל שיער בשבת?
3. האם חילוני המחלל שבת בפרהסיא יכול להוציא ידיי חובה בתפילה וקידוש? האם דינו כדין גויי?
4. האם מותר לדבר אחרי נטילת ידיים לסעודה ואחרי מים אחרונים? אשמח לקבל את המקור במשנה תורה לרבנו.
5. בשאלה שנשאל הרב לגבי האם אפשר לכוון די. וי. די מיום שישי לשבת. הרב ענה שאפשר רק כדי לשמוע דברי תורה. מודה לא נשמע הגיוני לא לי ולא לעוד אנשים שקראו את התשובה האם כבוד הרב יוכל לחדד ולהאיר לנו נושא זה?
הסתייעות בעובדת זרה
1 אבינו אמר שלא יהיה בבית עובד זר, זו הצוואה שלו, למרות שכשהוא היה סיעודי, הם נאלצו לקחת עובד זר. מה לעשות?
2 מה עושים כשיש עובדת זרה מבחינה הלכתית בשאלות של בישול גוי, בישול עכו"ם?
כשרות אבקת חלב
לק"י לרב רצון שלום. בדברים שקראתי באתר של ערוץ 7, פורסמו דברים בשם הר' דב לנדאו, שכל מי שאוכל אבקת חלב נכרי, בהנחה שאבקת חלב ניתן לעשות רק מלב פרה, אין לו כיום על מי ומה לסמוך, כיוון שניתן לעשות אבקת חלב גם מחלב גמלים.
א. האם הרב יודע משהו על ידיעה זו?
ב. האם ניתן לסמוך על מוצרים, שמחד כתוב עליהם אבקת חלב נכרי, ומאידך, יש עליהם כשרות של רבנות כזו או אחרת?
תודה ובשורות טובות
מזיגת היין
שלום לרב על פי הרמב"ם המכין יין בביתו, עד כמה אפשר למזוג את היין האם צריך רוב יין או "על חד חמרא תלת מים"?
תודה רבה.
בישול גוי
שלום לכבוד הרב שליט"א
במאכלות אסורות פרק י"ז סעיף י"ג כותב הרמב"ם לגבי אפיית פת שמספיק שהיהודי ידליק את האש והפת לא תחשב בישולי גויים.
האם דבר זה נכון לדעת הרמב"ם גם לגבי שאר תבשילים או שבשאר תבשילים צריך התערבות ממשית של היהודי בבישול ? וכדברי השו"ע בניגוד לדעת הרמ"א