ריבית

שלום לכבוד הרב,
משפחתנו גרה בבניין משותף. שכנתי ניגש אליי ואמר שכשהמזגן שלנו מופעל בלילה הוא מרעיש לו ואינו יכול לישון. בעקבות כך, המזגן נבדק ע"י איש מקצוע - ואין בעיה. בקשתי משכן נוסף שמתגורר באותה קומה שיקשיב האם המזגן מרעיש - ואמר שלא. (דרך אגב, בקשתי דווקא מן השכן שהכי קרוב למנוע, זה שהתלונן הוא הכי רחוק) כמו כן, השכן אמר שיש אופציה של איטום שיכולה לפתור את הבעיה. שאלותיי:
א. האם אני מחוייב לעשות את האיטום? (שכרוך בהוצאה כספית)

שלום רב במבנה קומות מסוים קיררו קומה אחת למשך זמן רב ע"מ לשמור על ציוד (16 מעלות). במשך התקופה שכרו את הקומה מתחת לצורך אחסנת ציוד. לדעת מומחים הציוד ניזוק בשל הטמפרטורות הנמוכות שיש בקומה העליונה. האם בעל הקומה העליונה חייב לשלם?

שלום כבוד הרב,
לפני ככמעט, ביציאתי מהישיבה שממוקמת מול סופרמרקט ביקשה ממני אישה את עזרתי לשאת את עגלת הקניות לתחנה האוטובוס. בדיעבד הסתבר שתוך כדי סחיבת העגלה נפל אחד המוצרים בדרך. אך זאת גיליתי רק בדרכי חזרה כאשר האישה כבר נסעה מן המקום. הבנתי מן האישה כי באה באופן קבוע לסופרמרקט זה ולכן קיווית שאוכל לפוגשה ולהחזירה את המוצר. לצערי, עד היום לא לא פגשתי בה. מה עלי לעשות כרגע, עם המוצר ובלל כיצד לנהוג בנושא? כיצד לחזור בתשובה על הגזל?
תודה רבה מראש,

שלום לכבוד הרב!

לרב שלום וברכה לפני ארבע שנים למדתי בכולל ליד הבית והיה שם אדם מבוגר שלא התחתן וגר עם אמו וכל פעם היינו מנחמים אותו אני וחבר שעוד נרקוד בחתונה שלו ופעם אחת הרמתי אותו על הכתפיים ורקדנו איתו כ"הכנה לחתונה" והוא נלחץ וכשהטיתי כדי להוריד אותו הוא כנראה לא שם לב ונפל על ראשו הוא לא נפגע פיזית אך מאוד היה פגוע נפשית ובקשתי את מחילתו וכך כמה פעמים לימים עזבתי את הכולל וכיום אני בחופשת מחלה וניצלתי זאת ללימודים וחזרתי לכולל ותוך כדי דברים ושיחה בין ההלכות הודיע לי חברי שאותו אדם תקופה היה אומר עליי דברים קשים ואפילו התפלל שאעזוב את הכולל היום הוא הגיע לזמן מועט לכולל וניסיתי לבדוק את הלך רוחו והוא

ראובן בן 10 ושמעון בן 14.5. ראובן רצה לצלם את שמעון במכשיר הסלולרי שלו ולא שאל את שמעון אם הוא מסכים לצלם אותו, שמעון לא רצה שראובן יצלם אותו ובתנועת יד שעשה כדי שראובן לא יצלם אותו המכשיר נפל והמסך נשבר. האם חייב שמעון לשלם את הנזק והאם לראובן יש אחריות מסויימת למקרה

אני גר בבנין רב קומות של דירות. על יד כל דירה יש ארון ובתוכה דוד מים. היתה דליפה מסינור של דוד אחד בקומה ראשונה שגרם נזק לתקרת הלובי המשותף. בעל הארון טוען ששכנו הכניס כל מיני דברים לארון שלו וגרם את הנזק לסינור של הדוד וגרם את הנזילה. מי חייב לשלם לתקן את תקרת הלובי ( אולם הכניסה). הנזק הוא בסכום אלף שקל. בהוקרה

שלום רב ביתי בת השש לומדת בגן ילדים ונשארת בצהרון המתקיים לאחר שעות הלימודים. משרד התמ"ת משלם בד"כ את החלק הארי של העלות ע"פ מבחן הכנסה. בד"כ מיד עם הרישום לצהרון ההורים מקבלים טפסים לשלוח למשרד התמ"ת, ותוך זמן קצר מגיעה התשובה על גובה השתתפות המדינה בעלות הצהרון. במקרה דנן, שילמנו עד היום סכום קטן שנקבע ע"פ ההשתתפות העצמית שלנו שהייתה בשנה שעברה, מתוך ידיעה כי גם השנה נקבל דרגת זכאות זהה. אך עקב בעיות בין גן הילדים למשרד התמ"ת, קיבלנו רק עכשיו - למעלה מששה חודשים מתחילת שנת הלימודים - טפסים לשלוח למשרד התמ"ת.

ב"ה שלום כבוד הרב להלן קטע שהופסתי לו סוגריים וסימני שאלה אודה לך בעיקר על הערה של מחבר תורה תמימה לגבי רש"י תורה תמימה כי תצא אש - תניא, פתח הכתוב בנזקי ממונו וסיים בנזקי גופו (שהוא הבעיר בידיו ??) שלם ישלם המבעיר, לומר לך אשו (האש שלו) משום חציו (החץ שלו) (1), למאי (למה) נ"מ (נפקא מינה? (יוצאת ממנה)(מה אנו לומדים מכך)), לחייבו בארבעה דברים (ופירש"י שאלו הד' דברים הם נזק ושבת וצער ורפוי) (שבת, צער, ריפוי - ההנחה שהאש פגעה גם באדם ??) (ב"ק כ"ג א'): (1) כמו שמישהו יורה חץ כך מי שהדליק אש ??
תודה משה

מכרתי דירה. לאחר הקנייה בא הקונה בטענת מום נסתר כך שהוא טוען שאין זרם של מים קרים בחדרי האמבטיה. ולכן המים שזורמים הם רק מים חמים ואינם מאפשרים תנאי חיים נאותים בדירה. אני הייתי חי בדירה הזו ולא שיניתי כלום - יש לי 4 ילדים קטנים וככה חיינו. לא זו בלבד מיד לאחר שנכנס הניח פרקט על הריצפה דבר שמייקר מאד את עלות התיקון. הטענה כלפי היא שאני חייב לממן גם את תיקון הצנרת וגם את עלות הפרקט. אני חייתי כך ואין בטענתו ממש מאחר ולדעתי היה יכול לבדוק זאת בעת הקנייה. הוא טוען שלא יכול היה כי צריך לסובב את הידית רק למים הקרים וזה דבר נדיר לקנייה סטנדרטית. מה דעת ההלכה בנושא זה? בברכה

שלום לכבוד הרב.
בימים האחרונים התפרסם פסק ההלכה של הרב יעקב אריאל בנושא שיתף קבצים באינטרנט. לפי מיטב הבנתי הרב פסק כי הורדת קבצים (מוסיקה וכד') ברשת מותרת היות והאינטרנט הוא רשות הרבים ואי אפשר להגבילו ולכן יש כאן דין של 'מתייאש', כמו אבידה ברשות הרבים. בנוסף, בעיתון 'מקור ראשון' התפרסמה מודעה על הסרט 'האושפיזין' בתוספת הערה כי כל מי שמשיג את הסרט ללא קניית כרטיס, עובר על גזל ממש. שאלתי היא, האם לגבי הסרט הספציפי הנ"ל, אין כאן דין של 'מתייאש'?
תודה מראש.