בתי קברות

שלום רב, נתבקשתי לערוך צוואה לאדם שומר תורה ומצוות, המעוניין לצוות את רכושו לאחר מותו באופן שאינו בהכרח תואם את הדין שיחול לפי דין תורה אילולא הצוואה ("מתנה על מה שכתוב בתורה"). ידוע לי שקולמוסים רבים כבר נשתברו בענין זה, ואני מחפש פסקאות מבוא או סיכום לצוואה אשר תבטחנה שרצונו של המצווה יתקיים ויהיה תקף לפי דין תורה ולפי הדין הכללי גם יחד (ובכלל זה סעיף 8 לחוק הירושה). אודה לכבוד הרב מאוד אם יואיל לשלוח אלי נוסח מתאים או להפנותני אליו.
בתודה ובברכה. יעקב

הרב ערוסי שלום,
מציק לי שאני רואה שבימינו לא נוהגים בהלכות, שאפילו השו"ע כותב אותם ולא רק רבינו.
1. אשמח אם תפרט לי מדוע השו"ע יורה דעה סימן שנא: אין קוברין את המת אלא בטלית שיש בו ציצית. והיום לא נוהגים כך?
2. לגבי קבורה בארון גם רבינו וגם שו"ע כותבים על קבורה בארון, וראיתי בסרט על מארי בנושא הקבורה בקומות, שרב אחד מהמועצה של הרה"ר שאל מה יקרה אם יפול שם טיל, ואמרת בשם מארי שהשיב לו: אנו דנים על המתים, ועלינו להציל את החיים, שהמתים כבר מתו... אם כן, מדוע לא קוברים בארון? או יותר נכון לשאול, מדוע אלו שכן קוברים בארון, בדר"כ חרדים מתרעמים על כך?

אם יש בעיה לבן לקנות לעצמו קבר מעל הקבר של אמו (מה שנקרא קבורה בקומות)?

שלום רב לרב.

א. שמעתי שיש חובה להזהר, שלא להסיע שתיל בעציץ נקוב על כביש אספלט, או להניחו על משטח בטון.
מה דעתו של הרב בעניין זה?
ב. אבל כבד גוף, בימות הקיץ,המזיע זיעה הגורמת לריח ,האם רשאי לרחוץ גופו במהלך שבעת ימי האבל?

תודה רבה

מארי, האם אבל תוך שלושים על אביו יכול לשייף את ציפורניו כדי לקצץ מעט מגודלם? אני אחרי שבוע וחצי של שבעה, והצפורניים מאד מאד מגעילות, ואני רגיש מאד לנושא זה. קראתי ברבינו שהוא מתיר לקצץ ביד אבל זה בלתי אפשרי מפאת קשיים, ולחתוך בעזרת שיני זה דבר דוחה ביותר. האם אפשר לשייף ע"י פצירה? ובכך להקטינם מעט? איני יכול לסבול יותר