שלום לכבוד הרב,
מה מניע את מארי לפרש בהל' שבת פט"ז הט"ז את דברי רבנו שצורת פתח נחשבת שסתום לגמרי ולא כדברי המ"מ שפירש שצורת הפתח ממעטת מפרצה (שגדולה מ10) להיות כעשר, זה נשמע הגיוני צורת פתח צורה שהופכת פרצה לפתח?