מגילת רות

כבוד הרב שלום
1. הקשבתי לשיעור של הראשל"צ יצחק יוסף בנושא היתר מכירה. למדתי שמתנגדי ההיתר תולים הרים וגבעות בשינוי גרסא בלשון הרמב"ם בספר המצוות. שינוי זה מופיע רק בהוצאת פרנקל, שם נוספו המילים " גר תושב " ולכן לשיטתם אין אפשרות למכור קרקע לגוי שאינו עובד עבודה זרה. בגרסת מורי אין את המילים הללו. (לא - תעשה מצווה נא') האם התוספת שבגרסת פרנקל אכן עוקרת כל אפשרות להשתמש בהיתר המכירה?
2. האם העובדה שכיום גם ערביי ישראל הם אויבנו - בגלוי ובסתר. היא מספיק שעת הדחק כדי שנסמוך על התר מכירה?

לכבוד הרב ידוע שיש קצת שוני בין ספרי תורה של עדות למשל אצל בני תימן שכתוב דכא ואצל אחרים דכה וכו' או גם שבגמרא למשל מסכת ברכות שמביאה פסוק לא כמו דכתוב בדברי הימים (דברי הימים א כז - לד) ואחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע ואביתר ושר צבא למלך יואב. ואילו בתנך כתוב וְאַחֲרֵי אֲחִיתֹפֶל יְהוֹיָדָע בֶּן בְּנָיָהוּ וְאֶבְיָתָר וְשַׂר צָבָא לַמֶּלֶךְ יוֹאָב מה אני עונה לאדם שישאל אותי :הרי אתם טוענים שהתורה אמת וכל התנך אמת. אז איך אתם מסבירם את? ואן אענה לו זה לא שינוי מהותי זה רק אות. אז יאמר לי - לך זה רק אות, אני רואה בזה ספק לכל שאר הדברים הכתובים בתורה.
תודה וכל טוב

שלום כבוד הרב,
יש לי בעיה להבין את פסוק כח וכט בפרק כב בספר דברים.
1. מדוע התורה לא מתייחסת לכאורה כלל לעניין גילוי העריות שאותו אדם עושה? כמו בימנו שאפילו נגיעה של חיבה נחשבת כגילוי עריות אז בוודאי אונס ..
2. איך התורה לכאורה לא מענישה את אותו אדם אשר תוקף באונס בת מישראל? ואיפה האיסור על תקיפה של בת ישראל בצורה כזאת?
3. איפה בחירתה של האשה או אביה אם להתחתן עם האנס הזה או לא? אם העונש של האנס הזה הוא שיקח אחריות למעשיו וישא את האישה הזאת וידאג לה לכל חייה בלי אפשרות להתגרש ממנה .. הרי ככל הנראה האנס הזה הוא אדם אלים אשר הוא לא חלומה של אף אשה...
תודה מראש !

שלום כבוד הרב אני לא מבין בפרשת תולדות ואם הרב יוכל לבאר, כיצד הבגדים של האדם הראשון לבש אותם נמרוד ואח"כ עשו וגם יעקב, הרי גובהו של אדה"ר לאחר שהוקטן היה מאה אמה, האם גם גובהם של נמרוד, עשו ויעקב היו מאה אמה? אם לא, כיצד יכלו ללבוש הבגדים?
תודה וכל טוב.

1. מדוע בחרו שבט ראבן, גד וחצי מנשה את נחלתם בעבר הירדן המזרחי?

2. מה גרם להם לבקש ממשה רבינו לתת להם את נחלתם בעבר הירדן המזרחי?

3. השבטים ראובן גד וחצי שבט מנשה לא נכנסו לארץ כנען למערב הירדן, אז איך צורפו בהר עיבל והר גריזים?

1. במדבר כשהלכו עם דגלים - האם היה מצוייר על הדגל תמונה שאיפיינה מאורע מחייו של אותו שבט והאם הדגל היה צבוע כמו האבן שהיה תלויה על החושן?
2. מה המטרה שלשמה סדרו את עמ"י סביב מחנות שכל אחד היה הולך איך שרוצה למה צריך לחלק אותם למחנות?
3. למה דווקא שבט יהודה שבט דן ושבט ראובן ושבט אפריים נבחרו לראשי המחנות?
4.. כתוב ברש"י כאשר היה הענן מסתלק העם היה ממשיך במסע האם הכוונה לעמוד הענן? והיכן היה נמצא? ולאן היה נעלם כאשר המשיכו כי כתוב שהיו עננים מלווים את עמ"י במסע?

שלום כבוד הרב הגאון. איני יודע אם הרב זוכר אותי אבל שאלתי אותך לאיזו ישיבה כדאי ללכת בכנס שהיה בשירת ירושלים לעדה האתיופית.
רציתי להודות לך על העצה הטובה, בסופו של דבר אמנם לא הלכתי אליהם מסיבות כלשהן, אבל

יש דימיון רב בין הסיפור של יוסף ואחיו - מעשה הגביע לבין מעשה אמנון ותמר:
1. בשניהם מוזכר הפסוק - "הוציאו כל איש מעלי", בסיפור יוסף ואחיו הפסוק נאמר לשם אחוה. בסיפור אמנון ותמר לעינוי (דעת מקרא). - בראשית מה, א :"וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכֹל הַנִּצָּבִים עָלָיו וַיִּקְרָא הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו". - שמואל ב, יג, ט:"וַתִּקַּח אֶת הַמַּשְׂרֵת וַתִּצֹק לְפָנָיו וַיְמָאֵן לֶאֱכוֹל וַיֹּאמֶר אַמְנוֹן הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלַי וַיֵּצְאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָיו".

שלום,
יש לי רק שאלה קטנה... מדוע הנחש, בספר בראשית, נענש על שמזונו יהיה עפר מן הארץ, הרי כך מוצא מזונו בקלות רבה? איזו מין קללה זאת?
בתודה מראש.

לכבוד הרב שלום האם מותר לקרוא את פרשת המן בכל שעות היום או שאפשר כל שעות היום כולל בערב?