1. אין הרמב"ם מזכיר אותם במפורש. לגבי רש"י יש הסתייגות משיטתו בעניין ההיתר להשתמש ברפואה, אבל מבלי שהזכירו.
2. אשר לרס"ג ורבינו, רבינו העריך את רס"ג, כי רס"ג היה גדול בתורה, בכל הבחינות של העניין: מקרא, הלכה, מדרש והגות, וחיבר חיבורים בכל התחומים הנ"ל, מהם שרדו, מהם שרדו בחלקם, ומהם לא שרדו. המשווה בין החיבורים ההלכתיים, וההוגתיים אמוניים של רס"ג לבין של רבינו, יראה שרבינו אימץ באופן כללי ועקרוני את שיטת הכתיבה של רס"ג, בתחום ההלכתי, הלכות פסוקות לפי סדר ענייני בתחום האמוני וההגותי, משנה סדורה, בעניינים שונים של האמונה, מציאות ה', ייחוד ה' אי גשמיותו, חידוש העולם ועוד. ברם, יש עניינים הלכתיים והגותיים שרבינו לא הסכים עם הרס"ג כמו עניין קידוש החודש ועוד. וכן עניינים הגותיים אמוניים כמו עוה"ד ואחרית הימים ועוד. ואידך זיל גמור.