רב חשוב טען שטוב שהחרימו ספריו של הרב שפירא, שהינו לדבריו תלמיד חכם, אך מכיוון שיש חלקים קטנים בספר שעלולים להיות מובנים שלא כהלכה על ידי קוראים מסוימים - לכן טוב שהחרימו הספר ומנעו תפוצתו. האם לפי שיקול דעת זה אין מקום לפסול, להחרים ו/או לגנוז ו/או לאסור הפצת חלק מהלכות מלכים ברמב"ם ובוודאי שחלקים בתורה הדנים בחייבי מיתה מהתורה, מחיית עמלק והמלחמה בשבעת העממים וכו"? היכן הגבול ומי ראוי לקבוע גבול זה עבור יהודי תלמיד חכם ירא שמים שדעתו שונה משל אחר ??
לק"י יורנו רבינו בעניין פסיקת הרמב"ם על פי הירושלמי ראיתי את תשובת הרב כאן באתר כי הרמב"ם השתמש בירושלמי לפירוש הבבלי א - הרב הפנה את הכותב שם למאמר שהרב כתב בספר משנת השמיטה אך לא מצאתי מאמר של כבוד הרב בספר זה (המדובר הוא בספר שנכתב לע"נ הרב יחזקראל רב תנובות זה 2 חלקים ובשניהם לא נמצא ) אם הרב יתן לי מקור אחר ששם אוכל למצוא את המאמר. או לחליפין יסביר לי בקצרה ב - הבנתי ששם הרב אומר כי יש סוגיה בבלי שנידונה בדיון שלא הלכתי ולכן העדיף הרמב"ם את הסוגיה בירושלמי שנידונה בדיון הלכתי. אם הרב יוכל להפנות אותי לסוגיות ואשתדל להסתדר.
שלום לכבוד הרב שלומך יסגי
ברצוני לדעת האם אמת יש בסיפורים על רבנו
1 שלמד אצל הר"י מיגאש ?
2 שהיה חסר הבנה עד גיל 10 ?
3 ושבשל כל הורחק מביתו ?
4 עד שבכה והתפלל ונפתחו לו שערי חכמה?