א. אכן כבר התייחסתי לכך בעבר, פעמים רבות, גלוש לאתר קהילת נצח ישראל ותמצא שם התייחסויות רבות לכך.
ב. גם הרדב"ז שהיה גדול בנגלה ובנסתר, קבע שתלמוד וזוהר, שנמצאה סתירה ביניהם, בעניין מסוים יש לנהוג כתלמוד. לא בגלל לא בשמים היא, כי התלמוד, אין עוררין על קבלתו כלל ועיקר. והתלמוד, ייעודו הוא הלכתי, ולא תורת הנסתר. הזוהר, עניינו בתורת הנסתר, ויש צורך בנגר ובר נגר דיפרקיניה, כדי לגלות ממנו עניינים הלכתיים. שהרי חז"ל קבעו שאין לפסוק הלכה מן האגדה, ואפילו מן האגדות שבתלמוד.