שלום לכבוד הרב,
בהלכות שבת פרק כ"ט פסק רבנו כי "מי שנתכוון לקדש על היין בלילי שבת, ושכח ונטל ידיו קודם שיקדש–הרי זה מקדש על הפת, ואינו מקדש על היין אחר שנטל ידיו לסעודה." בהלכות ברכות פרק ו פסק רבנו כי: "נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהן כל היום ואינו צריך ליטול את ידיו לכל אכילה ואכילה והוא שלא יסיח דעתו מהן אבל אם הסיח דעתו מהן צריך ליטול ידיו בכל עת שצריך נטילה." שאלה: האם מי שנוטל ידיו טרם הקידוש באופן מודע (לא שכח שהרמב"ם מדבר עליו בהלכות שבת), ואינו מסיח דעתו מהן, ואינו מתאווה לאכול פת ויש לו יין, חייב לקדש על הפת? האם מלכתחילה מותר ליטול ידיים טרם הקידוש, ולקדש על היין ולא על הפת?
תודה.