כהן שנושא כפיים מימין לשמאל או משמאל לימין או שלא משנה?

שלום לכבוד הרב!
לאחר שקראתי בתורה במנחה של שבת האם אסור לי לגלול את הספר תורה לתחילת הפרשה שיהיה מוכן לקריאה של יום שני?

ביישוב שבו אני גר יש בי"כ שבו המתפללים בלאדים שמאים ומיעוט "שרעבים" הנוהגים ע"פ השו"ע. השאלה היא מתי לומר ברכת לבנה במקרה שמוצש"ק יוצא בין ג' לז'.
1. האם לחכות למוצש"ק הבא כדי שכולם יוכלו לומר ביחד או שהנוהגים לומר כבר אחרי ג' יאמרו במוצש"ק הראשון?
2. במקרה שאומרים מיד אחרי ג', לנותרים לא יהיה מניין בשבוע הבא לומר ברכת לבנה (כי גם חלק מהנוהגים לומר אחרי ז' מתפשרים ואומרים איתם). האם עדיף גם להצטרף למרות שאני נוהג לפי שו"ע או שעדיף לחפש מניין אחר בשבוע הבא?
בתודה מראש עדיאל

לכבוד הרב שלום וברכה האם מותר לשליח ציבור של תפילת שחרית לשבת על כסא ליד התיבה בזמן שהציבור קוראין קרית שמע? בברכה ובתודה

שלום לרב
מי שקרא קריאת שמע של ערבית לפני צאת הכוכבים. אחר כך אחרי צאת הכוכבים קרא קריאת שמע על המיטה רק פרשה ראשונה (עד והיה אם שמוע). האם יצא ידי חובת קריאת שמע מדאורייתא?
תודה רבה לרב ושלום.

שלום וברכה!
א.הנוהג כרמב"ם ומתפלל בציבור שאינו כזה ואפילו קצת אנטי (כגון אלו הנקראים עקשים) האם עליו לשנות מנוסח תפילתו מפני השלום? (השאלה אינה רק על ש"צ אלא גם על היחיד באותם קטעים שקוראים כולם יחדיו בקול).
ב. האם הוא הדין גם בשינויים שיש בהם משמעות (בעיניו) כגון לקרוא פסוק ישר והפוך (ויהי ה' את יוסף, תפול עליהם אימתה וכד')?
ג. מה הכללים בכל זה (אם ישנם)?

לכבוד
מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלום עליכם.

היש לומר ברכת המלך בנוסח "הנותן תשועה למלכים" כאשר סדרי השלטון כיום יהיו ל"ע באסכולה השמאלנית?
בידוע כי בתימן היה המנהג לומר נוסח זה על אף שהמלכות היתה מורכבת מגוים, ואף כיום במדינות חוץ לארץ.

תודה מראש!