שבת
1. למה מסתובבים למערב בואי בשלום עטרת בעלה?
2 למה אחר התפילה מתחילים ב ויכולו השמים שהרי כבר יום ששי עבר?
3 למה אשת חיל בקידוש ערב שבת והיא עדיין בחיים ועונה אמן והיא לידי?
4 מה גדול יותר כיפור או שבת?
1 לנוהגים כן מנהג זה סמלי, שפונים לכיוון שקיעת החמה כסמל לסיום יום הששי ומקבילים את יום השבת הנכנס.
2 לפי הרמב"ם ולפי התכאליל העתיקים של יהודי תימן, לא אומרים יום הששי, אלא ויכולו כדי לשדר לנו את תכלית האדם בעולם שהוא עולם הבא.
3 הנוהגים לומר אשת חיל, מתכוונים לשכינה או לחומר של האדם, המציית לנפש האלוקית שבו, אך טוב שחושבים גם על האשה.
4 יום שבת יותר חמור בקדושתו מקדושת יום הכיפורים, ולעתיד לבוא כל המוני בית ישראל ששומרים על קדושת יוה"כ ולא קדושת השבת, ידעו את האמת וישמרו גם את השבת כהלכתה, דבר שיזרז את הגאולה השלמה.
תכנים לקריאה נוספת
איסורי דרבנן בדיני מבשל בשבת
1. א האם מותר לשים ג'חנון קפוא ולא מוכן לבישול בליל שבת לאחר שהפלטה כבתה, והיא תידלק מאליה בשעון שבת לאחר שעה?
ב האם הדין ישתנה אם מדובר בג'חנון מוכן אבל קר שזקוק רק לחימום?
2. מהי הגדרת כלי שני אינו מבשל או הלכתי או עובדתי?
ת:
3. מהי בדיוק הגדרת יד סולדת בו לפי רבנו?
4. האם מותר להעביר סיר מפינת הפלטה לאמצעה בגרירה מבלי להרים את הסיר?
5. האם אדם שהרתיח חלב מפוסטר בשבת חייב מדאורייתא או מדרבנן?
6. אדם שנרטבו בגדיו מן הגשם האם יכול להניח אותם על רדיאטור שדולק בשבת? האם מותר להניחם על כסף שנמצא ליד הרדיאטור?
שבת
לכבוד הרב
1) אסור לבקש בשבת, האם מותר לבקש בברכת המזון - כגון ברכת האורח, ובקשות שונות לזיווג, פרנסה וכו'? אם כן אז כיצד
לישה בשבת
שלום רב לכבוד הגאון שליט"א, באתי לשאול את כבודו בענייני שבת החמורים ומכיון שאיני יודע מה להגיד ומה לומר, מבקש אני את חוות דעת מעכת"ר. הנה, הט"ז (סי' שכא ס"ק יא) דן לגבי גיבול קמח מצה ומשקין בשבת ע"י עשיית בלילה רכה ואסר כיון שאין ידוע מהו הסדר הידוע כדי לשנות כדמבו' בשבת (קנו.) ובשו"ע (שם סעי' יד). ע"ש. (וכבר העירו ע"ד הרבה אחרונים דבתרה"ד סי' נג מבואר דבכה"ג עבדינן כשינוייא המבואר בתלמוד, ע"ש. עי' בפמ"ג, בתוספת שבת, בחיי אדם, במשנ"ב ובכה"ח ועוד) וראיתי בערוך השולחן (סעי' כ) שכתב לדון בדברי הט"ז מטעם דאין לישה אחר לישה, וכיון דקמח מצה נילוש כבר, תו לית ביה איסורא. ע"ש.
סלסול פאות בשבת
כשהרב אמר בשיעור שמורי מתיר סלסול פאות בשבת, האם הכוונה זה רק לסלסל פאות מסולסלות או גם כשהן לא?
שאלות שונות
1איך אפשר להבין שלא היה משום "קול באישה ערווה" בשירת מרים הנביאה ושאר בנות ישראל בקריעת ים סוף ובשירת דבורה, שנאמר "ותשר דבורה..."?
2 לידע כללי, לא רק האשכנזים נוהגים בשימוש גוי של שבת. גם הספרדים עושים שימוש מופרז בכך. הייתי אורח של קהילה ספרדית בארגנטינה והגויים של שבת, זוג, שהיו לקהילה היו יודעים בדיוק מה לעשות כל עת ללא צורך לרמז כלשהו. "גויים של שבת היודעים מה בדיוק אסור לנו לעשות בשבת".
רפואה בשבת
שלום לרב בשבת האחרונה ילד נחתך מזכוכית בידו ( מתחת למרפק ) החתך היה עמוק ורב, אך הדימום נעצר ע"י תחבושת לא היה רופא, והאחות אמרה שצריך לתפור את החתך ולא לחכות למוצאי שבת (אחות דתיה ) כי צריך לתפור עד 6 שעות הילד פונה לבית חולים בשבת - לא היה גוי שאלתי - מי ניכנס ע"פ הרמב"ם להגדרה של חולה שיש בו סכנה שאפשר לחלל עליו את השבת במקרים גבוליים מעין אלו ( מעבר לפגיעה באיברים פנימיים וכו' ובמיוחד שיש לחץ בזמן פציעה ולא תמיד יש את מי לשאול
תודה ופורים שמח
יין באמצע סעודת השבת
שלום לרב
אדם שמתארח בשבת וקידשו על מיץ ענבים תעשייתי כשר לפי הבית יוסף. באמצע הארוחה הגישו יין משובח. מה יברך על היין כשלא ידע שיגישו את היין מלכתחילה. האם יברך פרי הגפן או הטוב והמטיב או לא כלום?
תודה רבה.
כבוד שבת
שלום עליך מארי, האם ראוי לבחור שמשתדל ושואף להיות בן תורה להתבשם מעט בבושם לפני שבת לכבוד השבת? יישר כח כבוד הרב!
תודה רבה
קידוש על הלחם
שלום וברכה.
בעניין השאלה ששאלו את הרב על קיוש ביין מבושל הרב פסק לקדש על הלחם
מה יעשה בקידוש בבוקר?
הרי לעניות דעתי אני מכיר שמותר לקדש על הלחם הערב ובבוקר לא?
אשמח אם הרב יוכל להרחיב
טלטול בשבת
שבוע טוב כבוד הרב,
אני גר בפתח תקוה וההורים גרים בבני ברק בליל שבת אני מתארח אצל ההורים וחוזר לאחר הקידוש לפתח תקוה אני חוזר דרך כביש ז'בוטינסקי כל הדרך עד פתח תקוה, בנוסף אני משתדל לא לעצור בדרך כלומר ללכת בלי הפסקה מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים (אני מטלטל מפתחות ולפעמים ספר שאני מעיין בו בדרך) השאלה... 1- מי שסומך על העירוב יכול לסמוך על העירוב בין בני ברק לפ"ת? 2- אני נוהג נכון שאני הולך בלי הפסקה מרשות היחיד לרשות היחיד או שאין צורך?
שימוש בחשמל בשבת מחברת החשמל
שלום וברכה חברת החשמל דואגת ליצור חשמל בשבת ע"י מלאכות דאוריתא בשבת עצמה. ככל שהצריכה מתגברת, כך הם עובדים יותר, ומטעינים עוד פחם (50% מהחשמל מופק ע"י פחם). לפי זה יוצא שכאשר אני משאיר את מכשירי החשמל שלי בבית דלוקים מער"ש, אגרום ליותר חילול שבת (מעבר למה שנצרך עבור חולים וכיוצ"ב). האם לפ"ז יש חובה להתחבר לגנרטור פרטי בשבת? (הנה יו"כ הוא היום היחידי שעובדי חברת החשמל לא עובדים, משום שצריכת החשמל בו היא הכי נמוכה ולא צריך להעמיס הרבה פחם.) ברוך תהיה