האם נשים מחויבות בשמיעת קול שופר (במיוחד השנה)?
נשים פטורות לשמוע קול שופר, כי אינן יצריות בטבען. אבל אם הן רוצות לשמוע, תבוא עליהן ברכה, אבל בלי ברכה.
תכנים לקריאה נוספת
האם הנשים בזמן הזה חייבות במצוות ספירת העומר?
האם רשאית אשה לברך על מצוות עשה שהזמן גרמא למרות שהיא פטורה ממצוות אלו?
היש פגיעה בעיקרי האמונה בחשיבה שיש מקום לשינויים במצוות על מנת לצמצם האפלייה לכאורה של הנשים?
היעלה על הדעת שניתן על בסיס סברות ודרשות לרוקן מתוכן את הכלל שקבעה התורה לפטור הנשים מקיום חלק מהמצוות?
קריאת נשים בספר תורה, יין, וציצית.
1. האם במניין שנשים עושות רשאיות הן לקרוא בתורה?
2. נדמה לי שמרי אמר שניתן להחזיר יין שכבר קדשו עליו לבקבוק ע"י קיטוף וניפוץ. והרב כתב לשואל מאתמול שאין ליין זה תיקון.
3. כתב הרב שנוהג לנשק ציציותיו.
א. מדוע אינו חושש לדברי רב נטורנאי גאון שכתב על האוחזים בציציותיהם (לפני שהתפתח מנהג הנישוק ככל הנראה בעקבות התפתחות הקבלה ואכמ"ל) בשעת ק"ש ואמר וכי שיגיעו ל"וכתבתם" ילכו למזוזה וינשקוה? וציווה להשביע אותו אדם שעשה כן שלא יעשה כן.
כבוד האשה - צניעות כערך המשפיע על הלכות השתתפותן בלויות ודרכי ההספד לנשים
דברי הספד שנשא מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו לזכרה של המנוחה שושנה עפג'יין ע"ה
שירת נשים
האם מותר לשמוע אמא או אחות שרות בשולחן שבת אם אנחת?
שירת נשים בביתן.
האם מותר לאישה לשיר בקול בתוך ביתה, כשחלונות ביתה סגורים? וכמובן שאין אף גבר זר בבית?
כיסוי ראש לאשה בביתה
שלום וברכה קראתי שלאשה מותר להסתובב ללא כיסוי ראש בביתה אם היא לבד. האם מותר גם כאשר בעלה בבית? האם מותר לה כאשר בעלה בבית והיא נדה או בשבעת ימי נקיים? מה לגבי זמן שינה - האם מותר לה לישון ללא כיסוי ראש? בברכת לשנה טובה תיכתבו ותחתמו
חציצה
האם חינה על השער לצורך חיזוקו מהווה חציצה במקוה לאישה נשואה, לפי האשכנזים??
לכבוד מו"ר הגאון מארי רצון יצ"ו
לרב שלום" עד לא מזמן שיכנעתי את עצמי כי דבר כמו סיאנס או כל "תקשור" אחר עם המתים הוא דמיון של האדם והבל הבלים.
שאלה בנושא נידת נשים
שאלה לי בשיטת הרמב"ם ומארי ומעולם לא מצאתי תשובה.
ידועה דעתו של מארי מהי ההרגשה המטמאה כשהיא מלווה ראיה, והיא ההרגשה שמרגישה בגופה כולל כל סוגי המיחושים וכדומה יום או יומים או יתר קודם לראיה.
השאלה היא כך: אשה שלא הרגישה, בין אם לא הרגישה רק הפעם או שמטבעה איננה רגילה להרגיש הרגשה כלשהו (למיטב ידיעתה) קודם הראיה, וראתה וכעת יצא ידם אבל נראה רק על בגדיה הצבועניים ולא על לבנים ולא על בשרה, האם באופן כזה, היא יכולה לעבור דימום זה ולעולם לא תטמא מחמת נידתה?