1 מותר, אם מפורסם הוא כחסיד אומות העולם.

2 יש לעמוד לכיוון התפילה כמו בתפילת העמיד,ה כן נהגו אבותינו. אין צורך לחזור ולכרוע עם הש"ץ בברכת אבות, ודי בשחייה קלה במודים דרבנן, וכשהש"ץ מגיע לקדושה יכול הוא לפסוע למקום בו התפלל.

3 יש לו אולי זכות לזכות את חברו רק לעוד 4 ש"ח חנייה, אבל לגבי ההמשך, זה שקדם והמתין, זכה להיות אחרי החונה, שאמור להתפנות, כשירצה, או כשישלם זמן חנייתו, כי כל הקודם זוכה. כאמור, ספק אם לראובן זכות חנייה לסך 10 ש"ח, אם זכות זו ניתנת להעברה למישהו אחר.

4 השאלה לא ברורה, אם כוונתך לטלית גדולה, הרי מותר לקפלה ולהתעטף בה כשהיא מקופלת ולברך עליה. ואם כוונתך שהטלית היא קטנה, אך יש בה כשיעור שיתעטף בו קטן היוצא לשוק, הרי מבחינה מעשית לא יוכל לקפלה ולהתעטף בה כשהיא מקופלת.

5 אם המרק לא היה בשרי כלל ועיקר, ואם הסיר הבשרי היה נקי משומני בשר, מותר לשתות חלב אחרי ששתה מהמרק האסור, כי הוא בלוע רק טעם פגום של בשר.

6 אין שום חובה בדין להמתין שנה למכירת הירושה, כי אם יש יורשים במצוקה, מצווה לחלצם ע"י היורשים. אם אין ליורשים מצוקה, והם מעוניינים להיפגש אחים ואחיות וצאצאיהם בבית הוריהם המנוחים, יש בזה ברכה לליכוד המשפחה ולהמשך שמירת המורשת.

7 אח מאומץ אינו יורש על פי דין תורה אלא אם כן הוריו המאמצים ציינו בצוואה לתת לו ירושה. אבל לפי חוק הירושות, בן מאומץ יורש.