לשואל היקר 

השלום והברכה 

ברור הדבר שמי שלומד בישיבה הוא כפוף לסדרי הישיבה, ואכן רוב ככל הישיבות להיום אינם מתפללים בהנץ בהתאם לסדריהם. כך שמספיק לקיים את הדין לקרוא ק"ש בעונתה כלומר בג' שעות. מ"מ כתבו האחרונים שמיד שקם יזדרז לקרוא בינו ובין עצמו את ק"ש ולא יאחרה עד זמן תפילת הציבור כיזריזין מקדימין למצוות. לכן מי שיש בידו יכולת להשכים וללמוד לפני סדרי הישיבה ללמוד יכול לקרוא כבר ק"ש בזמן הנץ. 

ובתשובות מארי יש ונראה שא"צ ואין מעלה בקריאת ק"ש כי מעלת הנץ היא יותר לענין עמידה לתפילה בנץ מאשר ק"ש, אולם למעשה שמענו כי בבית תפילתו שהיו מאחרים התפילה כגון בת"ב או כיפור, היה מדקדק לקרוא ק"ש לפני ברוך שאמר. כידוע מנהג אבי מארי בשיעורו המוקדם לפני התפילה כשמגיע זמן הנץ הוא מפסיק וקוראים ק"ש וממשיכים בלימודם עד שיגיעו לזמן התפילה שקבעו הציבור. וכן אני נוהג בלימודי בשחר קורא עם הנץ וממשיך לימודי עד שיגיע זמן התפילה שנקבע בציבור. אגב, במנהג תימן לא הקפידו על תפילה בנץ אלא התפללו עם השחר על אף שבזמן זה הוא בדיעבד, וכל זאת היה לכתחילה בשל סדריהם ללמוד אחר התפילה שילוש וכיו"ב ועוד טעמים.