נטע רבעי

מרי שלום רב. אני מתנצל שאני שוב מטריד בשאלותיי, אך תורה היא וללמוד אני צריך מאוד מאוד!!! לגבי ההדרכה כיצד להפריש תרו"מ, מאד קשה לי להגיע ביום שישי לקרית אונו, שהרי אני מתגורר בצפון הארץ בקריות, ועוד ביום שישי ודאי לא קל הדבר. האם מרי, תוכל להפנות אותי לספרים כפי שאמרת שאוכל ללמוד בהם ולקיים מצוה כהלכתה לפי רבנו? האם תוכל להפנותני להערות מסוימות של מרי יוסף אם כתב בהערותיו למשנ"ת כיצד לנהוג בימינו הלכה למעשה? או יש מקום אחר בו אוכל לקרוא שיטת רבנו? האם אתה מכיר כיצד עובד הנושא של קרן המעשרות?

שלום הרב.
לא קרעתי אחרי הגירוש מהגוש וכן לא ברכתי "ברוך דיין האמת". האם כעת עלי לברך/לקרוע על פינוי עמונה או שצריך אני לעשות זאת על הגוש (חרף זמן כה רב שחלף) או שעל הגוש - עבר זמן רב מדי ועל עמונה - אין לקרוע משום שלא נמסר לערבים?
בתודה מראש.

לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות מלכים ומלחמות פרק ה' הלכה ט"ז כותב: "כשם שאסור לצאת מהארץ לחוצה לארץ -- כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצות, שנאמר "בבלה יובאו, ושמה יהיו" (ירמיהו כז, כב)." נראה שהמקור להלכה נמצא במסכת כתובות דף קיא עמוד א': "דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה שנאמר (ירמיהו כז) בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אותם נאם ה' ורבי זירא ההוא בכלי שרת כתיב ורב יהודה כתיב קרא אחרינא (שיר השירים

מדוע - לא מפרישים הזרוע והלחיים והקיבה בזמן הזה

יש לי ב"ה 3 בנים: אחד בצבא, שני בישיבה גבוהה ושלישי לומד בבי"ס יסודי, הגובה תשלום חודשי עבור העשרה תורנית. האם ניתן להשתמש בכספי המעשר שלנו כדי לממן לימודיהם וכדי לתמוך בבן שבצבא?

לכבוד הרב שלום
1. כאשר אני קונה שתיל ממשתלה ואומרים לי שהוא בן שנתיים. האם כאשר אני שותל אותו בגינה אני ממשיך לספור עוד שנתיים (מכיוון שמעתי שישן הגבלות בצורה שבה אני מעביר את השתיל).
2. עץ שעבר הרכבה האם תריך לספור שוב ארבע שנים?
תודה

שלום רב לרב. ראיתי תשובתו בעניין מעשרות לנענע ולבזיליקום והרב אמר שמכיוון שזה צמח (נענע) וזה עץ קטן (בזיליקום) אז מותר וניתן להקל ולא צריך מעשרות וניתן להשקות בשביעית כרגיל.
רציתי לדעת אם אפשר להניח במצב כזה גם עציץ של הדס לדוגמא? ומה בדבר עץ פרי שהוא רק עדיין ייחור, ולא מניב פירות, ובכוונתי להניח אותו באדנית עד אשר תעבור שנת השמיטה, כדי שאוכל להשקותו כמו שצריך, ולטפחו, ואז לאחר שמיטה אעביר אותו לאדמה, לקרקע ואחכה לפירותיו. (אעביר עם מעט האדמה, כדי לספור לערלה כבר משנה שעברה)

שלום כבוד הרב,
אני ובעלי תרמנו עד כה מעשר בכל חודש ב"ה. לפני כמה חודשים ילדתי בשעה טובה ולפני חודש קנינו בית ולקחנו הלוואה וההוצאות הלכו והתרבו. מאוד הייתי רוצה להמשיך ולתרום מעשר אך זה כבר ממש מעיק מאחר וכל שקל חשוב לנו ובקושי סוגרים את החודש. שאלתי היא האם אני מחויבת בתרומת מעשר גם אם לוויתי כסף ואני חייבת לבנקים/הורים כספים? קשה לנו כי כרגע אני לא עובדת (הארכתי חופשת לידה).

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו שלמך יסגי לעלמין / מן קדם עתיק יומין! עץ של אתרוגים בשנה הרביעית לגידולו. האם מותר להשתמש באתרוגים למצוות נטילת לולב? מה דין פרות נטע רבעי בימינו?
בתודה מראש ולמפרע.

שלום לרב
העובדות: אני חייב מעל 300000 ש"ח לגורמים שונים, גרוש, משתכר כ5000ש"ח נטו ומכלכל ארבעה ילדים. שאלותי הם:
א. האם שכר הלימוד שאני משלם עבור בני הלומדים בישיבות 800 ש"ח יכולים להיחשב כמעשר כספים?
ב. האם כלכלת ילדי המוטלת עלי בחלקה יכולה להיחשב כמעשר כספים?
ג. האם הצדקה שאני נותן כ150 ש"ח למוסדות שונים + הוראת קבע בסך 50 ש"ח לישיבה מסוימת יכולים להיחשב כמעשר כספים? - מבקש לענות (אם אפשר ) על כל שאלותי. - מבקש לקבל הדרכה מעשית והלכתית כיצד עלי לנהוג בעתיד. - מבקש לקבל שם של ספר או מקור הלכתי מתמקד בבעיות מעין הבעיות שהעליתי פה.