מלחיה
מה הדין לגבי מלחיה העשויה חרסינה. האם צריכה טבילה?
מצאתי כסף באחד הרחובות בני ברק ביום ששי בצהריים שטר 50 + 2 שטרות 20 – כשהכל יחד מקופל.
לפני הרבה זמן.
מה לעשות עם הכסף?
אם הקיפול הוא פשוט, נראה לענ"ד שתוכל לקחת כסא זה לעצמך. כי אף שמספר שטרות בני סימן, כאן מדובר רק בשני שטרות, ואם היה קיפול מיוחד או קשר, היה צורך להכריז ואם לא נמצא המאבד, מותר לך להשתמש בכסף, ורשמי בפנקסך היכן מצאת את הכסף ובאיזה קיפול ומספר השטרות, ואם ימצא המאבד, תני לי 100 ש"ח (50*2).
מה הדין לגבי מלחיה העשויה חרסינה. האם צריכה טבילה?
1. על פי איזה ספר השאמים אמורים לנהוג ?(חוץ מהשולחן ערוך של הרב רצאבי)
2.אני אשמח להרחיב את לימודי ההלכה שלי איך אני עושה זאת ועל פי איזו ספרי הלכה אני צריך ללמוד ?
3. אני חושב שכל המידע המורחב על השתלשלות ותולדות ההלכה בתימן מחורבן בית ראשון עד לחזרה לארץ הקודש מאוד יעזור לי בעבודת ה’ אני אשמח אם הרב יוכל לענות לי או להפנות אותי למקום שאגיע למידע הזה.
לאור כל התופעות המתלוות להפגנות חברתיות ובמיוחד אלו הגולשות לאלימות, האם מותר למי שהוא ירא שמים להשתתף בהם? היש התייחסות בהלכה לגדרים של אסור ומותר במקרים של השתתפות בארועים חברתיים מסוג זה? כאשר ההפגנות עוברות את תנאי היתר המשטרה תוך הפרעה וצער לדיירים המתגוררים באזור ההתכנסויות, האם חריגה זו מהווה עבירה הלכתית?
שלום למו"ר שליט"א,
איך ליישב דברי רבנו בפיהמ"ש תרומות ו ג שכתב שהמסייע לדבר עברה לא עבר משום לפני עור לא תתן מכשול אלא משום אל תשת ידך עם רשע ואילו בסה"מ לאוין רצט וכן בסוף הלכות רוצח ובעוד מקומות כתב רבנו שהמסייע לדבר עברה ואפילו חיזק ידי עוברי עברה ואפלו בדיבור בלבד עבר משום לפני עור לא תתן מכשול וכן לא מצינו בשום מקום שכתב רבנו איסור של אל תשת ידך עם רשע מלבד האיסור שיעיד עובר עברה?
לכבוד הרב ושלום רב
א. בבית הכנסת התמני שאני מתפלל יש שני ספרי תורה . אחד תימני והשני ספרדי - האם אפשר להוציא את הספר תורה הספרדי ולקרוא בו בשבת את הפרשה . או להוציאו למפטיר ביום שצריכים שני ספרי תורה?
ב. אם בכל זאת הוציאו את ספר התורה הספרדי ומכבדים אותי בעליה האם אני צריך לסרב או לעלות.
ג. אם הלכתי בשבת לבית כנסת ספרדי שהוא קרוב לביתי (ואני הולך הרבה פעמים) ומזמינים אותי לעליה האם אני יכול לעלות לברך ולקרוא בתורה בספר הספרדי שלהם. –אבקש את תשובתך לכל שאלה בנפרד אם זה אפשרי על מנת לא לשאול שאלות מיותרות.
בברכה ותודה מראש.
ישראל ברזילי
המדביק בשבת את השיניים התותבות למקומם בפה, האם יש לחשוש לאיסור בונה או תופר?
באילו נסיבות ניתן להתיר לכתחילה את הדבקת השיניים התותבות בשבת ומדוע בנו של הרמב"ם אסר אף באותן נסיבות?
היש הבדל בדין כאשר ההדבקה של השיניים מתבצעת באמצעות דבק או מתבצעת באמצעות אבקה?
לשיטת הרמב"ם, מדוע התירו להניח בשבת רק על המיחם ולא על הפלטה?
היש לחשוש שהחימום ע"ג מיחם מביא לאיסור "מכה בפטיש" היות ומכשיר את הפת הקפואה לאכילה?
למקפידים להניח הפת על המיחם כשהיא מכוסה במגבת או בכיסוי אחר, האם עוברים על איסור הטמנה?
שלום,
בדרכי למכללה בה אני לומד בהוד השרון נתקלתי בזוג גבר ואישה בעלי חזות ומבטא ישראליים לגמרי.הם שאלו אם אני מעוניין לקבל עלון המסביר כיצד אפשר לעשות את העולם טוב יותר או משהו כזה.
מתוך סקרנות הסכמתי לעיין בעלון שמעוטר חיצונית בציור בו אנשים וחיות טרף, זאב וכבש יושבים בשדה פורחת בשמחה ובשלווה.העלון מסביר איך העולם צריך היה להיות ואיך ניתן להשיג זאת לפי שיטתם.בעלון שזורים המון פסוקים מהתנ"ך מישעיה ותהילים בעיקר.בחלקו האחרון מתברר שמדובר בעצם בכת עדי ה' המיסיונרית
מעוניין לרכוש תנור בילד אין עם פלטת שבת בהכשר המכון הטכנולוגי להלכה (הרב הלפרין)
מצב שבת בתנור שכזה מבטל לגמרי את פעולת התרמוסטט כך שחום התנור נשאר קבוע כל השבת.
עם נתון זה מה מותר ומה אסור עפ"י מנהגי בני תימן בשימוש בתנור זה.
*****מאפייני המאכלים*****
כל המאכלים שיוכנסו אליו כבר מוכנים מיום שישי !!!
המאכלים המקובלים שלשבת ערב ובוקר:
א. דגים עם רוטב
ב. ביצים קשות במיכל עם מים.
ג. כובנה וכדו'
ד. שניצל/תפו"א אפוי/אורז/חמין וכדו'
קימת תופעה לפיה חלק קטן ביותר, מקרב שומרי המצוות בעם ישראל, פוסק הלכה לפי הרמב"ם, ולמעשה אינו מקבל פסיקות שנתחדשו מאז חתימת התלמוד ועד היום.
מאידך, רובם המכריע של שומרי המצוות בעם ישראל מקבלים עקרונית את הרעיון של קיום פסיקות שנתחדשו לאחר חתימת התלמוד. האם אין הדבר דומה במידה מסוימת למחלוקת בין הצדוקים לפרושים?
עבור יהודים המעונינים לאמץ את פסיקת הרמב"ם נטו, האם אין מקום ליזום בדיקת כל הפסיקות והמנהגים שנתחדשו לאחר חתימת התלמוד, ואשר אין התייחסות מפורשת של הרמב"ם לגביהם, במטרה לקבוע האם הם תואמים את עקרונות הפסיקה של הרמב"ם?
שלום לכבוד הרב.
אני בחור בשיעור ב' בישיבה, מתגייס לצה"ל בתפקיד קרבי עוד כחודש וחצי.
אני משתדל לשמור עד כמה שאפשר על מנהגי אבותי כהרמב"ם.
שאלתי לרב איך אסתדר בצבא בתנאים הפחות פשוטים מבחינת יין לא מבושל וללא סוכר, ובשר חלוט וכו'?
תודה רבה.