עוטר ישראל

שלום עליך רבי.
ראיתי שהרב השיב שכל שמתעטפים בטלית בדרך של עיטוף על הראש ועל הכתפיים, זהו עיטוף הראוי, ומקיימים מצוות באופן זה.
1.במחילה, איך תשובת הרב מסתדרת עם מה שענה הרמב"ם (סי' רכ), וכסה ראשו ורובו?
2.מה הכוונה במילה "רובו" בדיוק? רוב גוף האדם, רוב גבו או אולי כוונה אחרת?

מי שטרם התפלל מנחה ואם יתחיל תשקע החמה לפני שיסיים, מה יעשה?

שלום לכבוד הרב! כשאומרים הלל בקירוי ואיני יודע אם הש"ץ מכוין להוציא ידי חובה (אני אורח ואיני מכירו אם הוא בקי וכו') האם עלי לקרא בעצמי את ההלל או מספיק כרגיל עניית הללויה? תודה רבה

השאלה משולשת: א. מה שיטת מארי. ב. מה שיטת הרב. ג. לפי כל שיטה, איך לנהוג לעניין עיטוף בטלית, הנחת תפלין, וברכה על אלה.

השאלה הראשונה:

בפירוש להלכות תפילה א, יב נראה שמארי קובע שאף בדוחק כלשהו, יכול לכתחילה להקדים ולהתפלל לאחר עלות השחר, כפי שנהגו אבותינו בתימן, וכי מנהג זה תורה גם לשיטת רבנו. 
לעומת זאת בתשובות לתמיר רצון, מס' 64, לכאורה יש סייג: לא מיד לאחר עלות השחר, אלא לפחות משיכיר - זמן טלית ותפלין. זה האמור בתשובה 64: 

שלום לכבוד הרב

אם כשראש הישיבה שלי מאשר לי לצאת מחוץ לישיבה ולהתפלל בנץ, האם מותר לי?

תודה רבה