מחסן של ערבי בימי מלחמה
מחסן של ערבי שהיה עובד בב"ב. פרצו לו את המחסן. לקחו דברים.
א האם מותר לקחת מהנותר?
ב מה קורה בתקופת מלחמה?
ג ומה קורה בתקופה רגילה?
ד האם הגויים יכולים לגור בארץ ישראל, כאשר לא מקיימים שבע מצוות בני נח, וכאשר מוחזקים כולם כגנבים וכתומכי טרור?
ה והאם ממונם מותר?
כמובן באופן כזה שאין חילול ה'
א אסור. גניבת גוי - אסורה.
ב גם בעת מלחמה הפריצה למחסנו אסורה. וזו גזילת גוי, שהיא אסורה, ויש להשיבה.
ג כל שכן, מן התשובה דלעיל, שאין צד לחשוב שיש גדר הפקר לממונו.
ד עקרונית הלכתית, אסור.
מעשית, מותר, כי בתנאים של ימינו, אין ברירה, אלא להתיר ולפקח היטב.
ה כנ"ל.
תכנים לקריאה נוספת
כתב סירוב
עקב סכסוך כספי תבעתי אדם, דתי וחבר בקהילה מסודרת, בבית הדין הרבני בעירי. בית הדין זימן את הנתבע אך הלה הודיע לבית הדין שהוא מסרב להתדיין בפניו. בית הדין שלח לו כתב סירוב. וזהו! כלום. הנתבע התייחס לזה בבוז ובביטול גם רב הקהילה לא ידע ממש "איך אוכלים" את זה. אני שואל את הרב מה המשמעות ההלכתית, המוסרית שיש לכתב הסירוב ששולח בית הדין למסרב להופיע בפניו?
תודה
עגלות סופר
בבניין כבן 15 שנה נמצאות במחסן שתי עגלות 'סופר' ,
דייר חדש נכנס להתגורר ושאל את הועד אודותן , נענה כי:
"הן הגיעו מזמן איני זוכר ,ואין לי מושג מהיכן" (יתכן שהגיעו עקב איסוף עצים לל"ג בעומר)
א. האם העגלות מותרות בשימוש ?
ב. האם נדרש לתרום כפי שוויין , לסופר הקרוב ביותר ?
פנייה לערכאות
נהג משאית פגע ברכבי. סכום הנזק ע"פ שמאי הוא כ - 3000 ש"ח ובנוסף דו"ח השמאי בעצמו שעומד על סך 400 ש"ח. מחברת הביטוח שלו אמרו שההשתתפות עצמית שלו גבוהה מעל הסכום, ולכן אני צריך לפנות אליו ישירות. פניתי אליו והוא סירב לשלם ואמר: אם אתה רוצה תתבע אותי. האם מותר לי ללכת ישר לבית משפט או שצריך ללכת קודם לדין תורה. (נהג המשאית לא חובש כיפה).
אבידה - שומרת חנם
בתי היתה אחראית לכל מתנות הבת - מצוה לכתה שלה. כל הבנות שילמו סכום מסוים בתחילת השנה וקנו במרוכז. בתי שמרה את המתנות בבית. כשבת מהכתה חגגה בת מצוה, בתי נתנה לה את המתנה. בסוף שנה"ל המורה ביקשה ממנה להביא את כל המתנות לכתה לחלק אותם לבנות שעוד לא חגגו את הבת מצוה. בתי כך עשתה, אבל היו שתי בנות שלא רצו לקחת עדיין עד הבת מצוה שלהן. בתי הסכימה לקחת את שתי המתנות הביתה אבל היא שכחה אותם בכתה. לפני יומיים היא מצאה חלק מהמתנות - - המתנה היתה סט מחזורים ועגילים - רק המחזורים אבל לא העגילים - כנראה שנגנבו. האם בתי אחראית לשלם עבור העגילים?
לובינג בהלכה
שלום לרב, אודה לכם אם תציינו את המקורות לתשובה
1. האם מותר לנבחר ציבור לקדם חקיקה המונעת ע"י חברה עסקית?
2. האם חברה מסחרית יכולה לשכור לוביסטים על מנת לקדם חקיקה שמטיבה עמה: האם פניה ישירה לנבחרי ציבור מותרת או שיש צורך בהכרח לפנות דרך גורם שלישי? האם הלכתית מותר להגדיל רווחים עסקיים באמצעות חקיקה? (איסורי גזל ממון וכ"ו)
תודה רבה
הפרת התחייבות בע"פ
שלום וברכה שאלתי היא כזאת אני מנסה למכור מזה כ -3 חודשים את הדירה בה אני מתגורר. לפני כחודש (קצת אחרי יז' בתמוז) הגיע לדירה אדם יחד עם המתווך שלקחתי ורצה לקנות את הבית. סגרנו על מחיר בנוכחות המתווך ואף לחצנו ידיים. הקונה ביקש שמיכוון שמדובר בתקופת בין המצרים הוא רוצה לדחות את חתימת החוזה לאחר ט' באב. המוכר התחייב כמה פעמים ובנסיבות שונות בפניי, בפני המתווך ואף בפני אבא שלי שהוא רציני ולא מעוניין שנראה את הדירה לאנשים אחרים שנוריד את השלט "למכירה" וכו'.
מעורבות בתאונת דרכים
שלום הרב, אתמול כמעט שהייתי מעורבת בתאונת דרכים. ב"ה הכל עבר בשלום. איך אני מרגיעה את נפשי ואת מחשבותיי?
תודה
משמעות הסכמי שמירה שלא עפ"י התורה?
ב"ה שלום,
לפי התורה, שומר שכר חייב לשלם את מחיר החפץ, אם החפץ אובד או נגנב. אך על - פי הרמב"ם (הלכות שכירות פרק ב), "כל תנאי שבממון קיים", כלומר, שהאנשים העושים ביניהם הסכם, יכולים להתנות מראש איזה תנאים שהם רוצים, גם בניגוד לתנאים המקובלים עפ"י התורה (למשל, ששומר שכר יהיה פטור מתשלום).
אם - כך, מה הטעם בדיני התורה בנושא זה?
מדוע הם נכתבו, ומדוע לומדים אותם?
דיני ממונות - נזק לרכבי
כבוד הרב רצון ערוסי. לפני כשלושה חודשים החניתי את רכבי בחניון פתוח. כשחזרתי לרכבי מצאתי על השמשה פתק ובו רשום פרטים עם מספר טלפון של מישהי ששרטה לי את הרכב. כל הכבוד לה זה לא מובן מאליו! לאחר כמה ימים התקשרתי אליה כי הייתי עסוקה בבדיקות עם בעלי. היא אמרה שהיא לא רוצה לתבוע את חברת הביטוח שלה ונסתדר לבד ושאני אבדוק במוסך כמה עולה התיקון והיא תשלם לי. פניתי לשני מוסכים מורשים בירושלים, באחד מהם אנחנו מתקנים תמיד את הרכבים שלנו, וקיבלתי 2 הצעות בין 900-936 ש"ח. אני הצעתי לה אפילו פחות לשלם ממה שאמרו לי וגם לצלם לה את ההצעות שתראה והיא אמרה שלא צריך.
דיני ממונות
שלום לכה"ר א' אדם שנותן שיעורים פרטיים למשל 50 שח ל45 דקות והשיעור אמור להתחיל למשל ב14:00 והתלמיד מאחר הרבה פעמים כיון שהוא בא עם אימו והיא לפעמים מתעכבת וזה גוזל מזמן המורה האם הוא מחויב להם 45 דקות שלימות או שהוא יכול לקצר מהשיעור ולגבות מחיר מלא? ב' אדם שנכשל בגזל והוא מתבייש לומר זאת והוא הציג את כשלונו לניגזל שהוא שבר לו משהו והוא רוצה לשלם והניגזל אמר שהוא מוחל האם נמחה חטאו והוא כשר מעתה לעדות?
תודה וכל טוב