שלום רב כבוד הרב,
ברצוני לחגוג מימונה בצאת פסח, האם מותר לשמור במקפיא סגור שלא ייפתח בחג עוגיות שהן חמץ? אם אסור, מה עושים?

בס"ד אל כבוד הרב.
שאלתי הינה: מי משלם עבור מים שהתבזבזו כתוצאה מפיצוץ צנרת מים מתחת לריצוף ושהתגלה מאוחר, בדירה שכורה בת כ -28 שנה והשוכר עשה ככל יכולתו למנוע בזבוז נוסף מרגע גילוי הבעיה - השוכר? או בעל הדירה?

שלום לכבוד הרב,
הנני מקפיד על ברכת הגפן לשיטת רבנו הרמב"ם, דהיינו יין שאינו מבשול ואינו מפוסטר. מה עלי לעשות כאשר אני מתארח במקום בו ההלכה אצלם שונה והיין שלהם, לשיטת רבנו, ברכתו שהכל? האם אני יוצא ידי חובת קידוש/ הבדלה? שהקב"ה יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים

לכבוד הרב כנהר שלום שאלות לגבי פסח בדין הכשרת כלים
1) האם ניתן להכשיר סכין מתכת שחתכתי איתה רק קר + בצל? כיצד?
2) כלי זכוכית שהשתמשנו בקר איך ניתן להכשיר האם די רק לשטוף?
3) כלי פלסטיק שהשתמשנו בקר.
4) לגבי חלב בשר - האם ואליו כלים בולעים גם בקר? מישהו אמר לי שזכוכית גם בקר בולעת חלב או ברש - זה נכון? האם והשתמשתי בכוס זכוכית בחלב האם אסור לי אחרי שטיפה לשתות בה כשאני אוכל בשר? ומה עם כלי עץ? גם בולעים בקר?
תודה לכבוד הרב

לכבוד הרב
1) אסור לבקש בשבת, האם מותר לבקש בברכת המזון - כגון ברכת האורח, ובקשות שונות לזיווג, פרנסה וכו'? אם כן אז כיצד

חודש ניסן שוב בפתח. וזה השנה הארבעים וחמש לשיבתינו להר הבית, וקרבן הפסח עדיין לא הקרבנו אפילו פעם אחת. מדוע? ומתי כבר נקריב את קרבן הפסח? אנא תשובות חיוביות לשני השאלות הללו.

אשמח אם הרב יפרט אילו מצות אפשר לאכול, לדעת כבוד הרב.
עדיף לרשום שמות של חברות (יהודה, ראשון, ירושלים) מאשר לומר "כל מצה שאין בה חשש של חוזר וניעור" כי אם הייתי יודע לאיזו מצה אין לא הייתי שואל את השאלה.
תודה רבה לרב תורה היא וללמוד אני צריך.

לכבוד מארי ערוסי
1) האם בדקת סכין כשטת רבינו מעכבת. מה דין בשר שלא נבדק סכינה כרבינו.
2) האם חמץ מתבטל בששים לפני הפסח לפי רבינו.
3) מה דין שלצורת הפתח אם שביל הרבים מהלכת באמצע. האם עדיין רשות היחיד. אני גר באמריקא וגר בבנין שכולו גרים בו יהודים והם עשו צורת הפתח סביב כל הבנין ומצד אחד יש רחוב.
4) האם מותר לצאת אם כפתור נוסף תפור על החולצה.
5) האם יש מקום לקדיש אחרי עלינו. או רצוי לא להגיד אותו קדיש לפי הדין
6) האם יש עדפות להשתמש במצה רכה בסדר פסח ממצה קשה.
7) האם מספיק ללבוש כיפה כדי לברך עוטר ישראל בתפארה
8) למה בתימן לא נהגו כריעות כשטת רבינו שהיא על הברכים

שלום כבוד הרב המקינטה היא כד מתכתי המשמש להכנת קפה, ומורכבת משלושה חלקים עיקריים: הכוס, הנמצאת בתחתית המקינטה, ובה ממלאים את המים המשמשים לבישול הקפה. הפילטר, שהוא מעין משפך שתחתיתו מנוקבת נקבים זעירים. בפילטר שמים את הקפה הקלוי הטחון. הכד, המורכב על הכוס והפילטר באמצעות הברגה, הוא החלק העליון של הכלי. ממרכז הכד מזדקרת ה"מזרקה" (דיזה), צינור המשמש להעברת הקפה מהכוס והפילטר אל הכד. אני משתמש בקפה טחון מפולי קפה טריים בלבד ממכונה שמשמשת רק לטיחנת קפה (ולא תבלינים אחרים). האם נדרשת הכשרה לפסח לכלי זה וכיצד?

שלום לכבוד הרב,
בגמרא מסכת ברכת כ"ו ו - כ"ז מוזכרות דעתו של ר' יהודה ושל רבנן, בנוגע לחלוקת שעות היום לערב ויום. ר' יהודה סובר שניתן להתפלל מנחה עד זמן פלג המנחה ואילו רבנן עד הערב. כאשר מתפללים מנחה סמוך לשקיעה ואחריה מיד תפילת ערבית האם אין זה סותר שמצד אחר הולכים לפי שיטת ר' יהודה ומצד שני הולכים גם לפי שיטת רבנן, כלומר, שמתפללים מנחה לפי שיטת רבנן ותפילת ערבית לפי ר' יהודה? אשמח אם כבודו יבאר לי עניין זה, מה דעת רבנו וכיצד תפילת ערב שבת לאור היום שהייתה נהוגה בתימן מסתדרת עם זה?
תודה מראש