לכבוד הרב רצון ערוסי. לפני הכל
תודה על ההקדשה מזמנך הפנוי עבור כולנו.
רציתי לשאול, בהלכות תשובה פרק שישי סעיף א כותב רבנו שאם אדם חוטא ראוי להיפרע ממנו והקדוש ברוך הוא יודע היאך יפרע יש חטא שהדין נותן שנפרעין ממנו על חטאו בעולם הזה בגופו או בממונו וכו'.. ובהלכות דעות כותה הרמב"ם איך אדם צריך לנהוג בחיי היום יום שלו מבחינת אכילה נכונה פעילות גופנית ובסוף הוא כותב שכל מי שינהיג עצמו בדרכים אלו אני ערב לו שאינו בא לידי חולי כל ימיו עד שיזקין הרבה וימות. איך זה מסתדר הרי אם אדם שומר על עצמו מבחינה גופנית כמו שכתב רבנו איך יתאפשר מצב שבו הוא נפגע?
תודה.

שלום לכבוד הרב,
1- אדם ספרדי שרוצה לישמוע את קריאת המגילה ממישהו שהוא תימני או אשכנזי האם הוא יוצא ע"י חובה של שמיעת המגילה? 2- קניתי מוצר בשם לזניה 4 גבינות ברוטב עגבניות שהרכבים של המוצר הם קמח לבן2% עגבניות 25% גבינת ריקוטה 20% קמח דורום 8% גבינת שמנת 7% גבינה בולגרית 3% מה ברכה ראשונה ואחרונה שצריך לברך ?

שלום לרב
חייל שמגיע למשפחתו בירושלים בשבת וביום ראשון בבוקר חוזר לצבא. מתי חלים עליו דיני הפורים, ביום ראשון או שני? אם אפשר להסביר את התשובה.
תודה רבה.

עד עתה השתמשנו במדיח הכלים בביתנו להדחת כלים בשריים בלבד האם ניתן באותו המדיח להשתמש גם להדחת כלים חלביים?

שלום, שאלתי אותך שאלה אך לא הבנתי לגמרי את התשובה. השאלה הייתה - אני לא זוכר אם אמרתי עם הפה או לא - שלא אפגש עם חברים עד שתיגמר תקופת המבחנים. רב אחר ענה לי שזה לא נחשב נדר. אתה ענית לי שאם אמרתי בפה זה כן נדר ואם לא בפה אז לא. אז מכיוון שאני לא זוכר אם אמרתי עם הפה או לא - האם אפשר להתעלם מזה? וזה לא ייחשב כנדר?
תודה.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אם מגיע בן אדם לקהילה כלשהי בארץ היום ומתחיל להשתתף בכל פעילויות הקהילה, תפילות, צומת וכו', וביום מחר רוצה להנשא לאחת מבנות הקהילה, איך נוכל להרשות לו לשאת אותה לאישה אם האיש הנדון טוען שהוא יהודי, אך אין לו שום דרך להוכיח זאת פרט לסיפורים על הנהגות של בני משפחתו בחו"ל? אין לו מסמכים - אפילו לא כתובה כי בני משפחתו לא נישאו ע"י חופה וקידושין -, משפחתו בחו"ל שמרה על מנהגים מסויימים, אך התגוררה בין גויים ואפילו את הנפטרים מבין בני משפחתו נהגו לקבור בבית קברות של גויים. בברכת התורה,

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, כאשר כבודו נשאל לגבי האפשרות לשנות ממנהג הנהוג בתור מנהג אבות - הנהגה עדתית - כבודו השיב "כל תלמיד חכמים אמתי, שהגיע להוראה, והגיע למסקנה ששיטה הלכתית מסוימת היא היותר נכונה...". אני מבין שמבחינת מארי על העוזב את הנהגת אבותיו להיות גם "תלמיד כחמים" וגם "שהגיע להוראה". למה מארי מתכוון בקביעתו "שהגיע להוראה"? הרי אני לפני יותר מ -20 שנה עזבתי אט, אט את כל ההנהגות שלי הספרדיות/מזרחיות והתחלטי אט, אט, לנהוג כדעת רבנו מכיוון שהגעתי למסקנה שדרכו היא הנכונה ואמיתית, אם הייתי רשאי לנהוג ככה?

שלום וברכה. שמדליקים נרות לעילוי נשמתם של מרדכי ואסתר, האם יש להם עוד שם או שם תואר שעדיף לומר כשמדליקים לעילוי נשמתם? אני מבקש שזה לא יפורסם באתר

שלום לכבוד הרב
האם מותר באופן שיטתי להתרים בעבור נזקקים ולהעביר את הכספים למשכורות חודשיות לאברכים? מתוך הנחה כמובן שעת לעשות לה' וכבר התירו לקבל כסף בעבור לימוד תורה. ואף זאת מתוך תקווה ושאיפה שמתוך שלא לשמה יבואו לשמה. וכפי שמארי התיר זאת בתנאי שילמדו את דרך האמת ושידעו וישננו שכל ההיתר הוא משום עת לעשות. ילמדנו רבנו הדרך הישרה הנכוחה דרכו של הרמב"ם ותלמידו הנאמן מארי.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, האם נכון שנערה, הלומדת באולפנה, תשתתף בהתנגדות לא פיזית לפינוי יהודים מבתיהם שבארצנו? בברכת התורה,