שלום לכבוד הרב,
בפרשת קדושים נאמר שהמקלל אביו ואימו מות יומת, שאלתי אם יש מקרה כמו שמדווח לפעמים בתקשורת שאב מבצע עבירות בבתו האם יש לו דין של רודף ולכן אם תקללהו בשם אין לה עוון

שלום וברכה. אנא עננו בתשובותיך...
1) מותר להבדיל על מיץ ענבים במוצ"ש, למרות שאין בו שכר אלכוהול?
2) נניח שאדם גוזז ציפורניו, וחצי ציפורן התעופפה, והוא אינו רואה אותה. האם צריך לחפש ביסודיות - להביא מטאטא, לנער את המיטה וכו', כדי למצוא את הציפורן, ולהשליכה לאסלה?
3) א) האם מותר להגיד "התכבדו מכובדים..." כנגד אסלה?
ב) האם מותר לומר "בין קודש לחול" כנגד אסלה? (האמירה כמין הבדלה במוצ"ש)
ג) האם מותר לומר פסוק ברחוב, כאשר יש מולי כמה יחידות של צואת כלבים?
תודה רבה מאוד

שלום וברכה! אנא ענה על שלושת שאלותינו,
1) האם מותר הלכה למעשה לאכול מרק עוף (לאחר שהוצאנו את העוף"בשר מהתבשיל, לגמרי), ולאחריו לאכול מייד חלב?
2) לפי הוראתך, יש לחלוט את העוף שקונים, ולאחר מכן לחתכו כרצוננו. לפי זה, היאך מותר לאכול שניצלים שנמכרים היום בחנויות? מן הסתם חתכו אותם, ואז חלטו אותם בשמן.
3) מדוע ברכת קרקר היא מזונות ולא המוציא, כאשר הקרקר בעל מעט מאוד תבלינים?
תודה רבה

אני כל הזמן נתקל בקושי להסביר לאישתי את שיטת הפסיקה ולמה אני "מקל" בכל מיני דברים כמו בישול אחר בישול בשבת בין המצרים, ספירת העומר ברכה לפני נטילה דיבור אחר נטילה יש לי את הספר שולחן ערוך המקוצר אבל הוא לא מכריע ונותן מנהגים לכאן ולכאן ויש לי את המסורת מבית אבא (שלאו דווקא הכי משכנעת עקב אי הקפדה על הכל) איך אני יכול להסביר למה אני הולך לפי הפסיקה הזו ואיפה אפשר באמת למצוא אגד של ההלכות של התמנים אבל שיהיו יותר מוכרעות ומוסברות. כמו כן בסוגיה של עשה לך רב. האם הרב צריך להיות פוסק בהכל גם בהנהגה גם בטהרה וגם בכל ההלכות כי אם לא בנמצא רק תמני שפוסק לפי מנהג אבותי אז מה עושים במצב הנ"ל.

לכבוד הרב שלום וברכה! כידוע השם "אֵל" הוא משבעה שמות שאינם נמחקים. ברם, אם כתבתי: "אברהם הלך אֶל יצחק", האם גם המלה "אֶל" שבמשפט הנ"ל אסורה להימחק, ואע"פ שאין משמעותה שם ה'?
בתודה ובברכה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. אני תימני בלדי משתדל ללכת לפי שולחן ערוך המקוצר - מהרי"ץ. האם אני יכול לברך על נטילת ידיים לסעודה לפני הנטילה כדעת הרמב"ם, ולא לפי מהרי"ץ?
2. תימני שביטא את שם ה': "אדני"- במקום להגיד את הדלת בחולם, בצירי. האם בדיעבד זה נחשב שהוא אמר את שם ה' נכון?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב שליט"א
האם נהגו יהודי תימן לכסות את הלחם בברכת המזון? חזק וברוך!

שלום לכבוד הרב.
לא יצא לשמוע את המלצתו של הרב, לגבי איזה תאג מארי יוסף זצ"ל המליץ עליו כמדוייק יותר מבין כל התאגים.
ב. אני מחפש מיספר מילים מרבנו או מהמקורות, אני אדם שאוהב את הבורא אוהב לעזור לזולת יש בי אור ואהבה ואהבת הבריות, אמונה בבורא, אני מחפש מספר מילים שיתארו אותי מה שנקרא במחשב. המון
תודה לך בכבוד רב איתי

מהו תיקון חוה?

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
1. כת"ר בהלכות חנוכה (ג ו) "ולא תקנו הלל בפורים, שקריאת המגילה היא ההלל". וכתב שם מורנו הרב יוסף קאפח שפרוש (מגלה יד א) "קריאתה זו הלילא" הוא שחז"ל לא תקנו בפורים קריאת הלל, מפני שלהוספת קריאת הלל נצרכת סמכות נבואית. אך לכאורה אפשר לומר שכונת רבנו שלא תקנו הלל בפורים מפני שכבר קריאת המגילה היא ההלל, ואין צורך לומר הלל, ועוד שבקריאת מגלה יש פרסומי נסא, משא"כ בהלל. ואת הגמרא בשבת (קיח