שלום וברכה בתפילה ללא חזרה, האם מותר למתפללים לענות אמן אחר ברכת הכהנים:"ברוך אתה... לברך את עמו ישראל באהבה" (אמן?) אבל אני מניח שמותר לענות אחר "יברכך ה' וישמרך" (אמן). כל טוב רב

1) אם אבותינו שבתימן חלטו את הבשר בקר והעוף שלהם ללא מליחה למה אנו איננו יכולים לעשות זאת?
2) האם כל הקיבורת דהיינו השריר התופח כשרה להנחת תפילין? ולא חצי העצם לפי הרמב"ם?
3) האם יש ממידת חסידות להניח גם ר"ת או הואיל והרמב"ם לא ההניח אנו גם לא נניח?
4) האם מותר לברך ולעשות מסיבת שבע ברכות לא בבית החתן?

שלום לכבוד הרב,
שמעתי שלפי הרמב"ם "וכובס במים" משמעו שיש סממנים מיוחדים שבהם אמורים לרחוץ את הבגד כדי לטהר אותו, ברצוני לדעת האם זה נכון. ואילו סממנים היו שמים על הבגד,
תודה לכבוד הרב

כבוד הרב שלום בבית ספר ישנה מראה על הקיר בחדר השירותים ותחתיה ישנו מדף צמוד לקיר אשר מעליו גליל נייר טואלט ענק היום כאשר החזרתי את הגליל נייר למקומו כלומר למדף (יכול להיות שלא מספיק בעדינות) לאחר מספר שניות המה נפלה ונשברה האם אני צריכה לשלם עליה?
תודה רבה כבוד הרב

שלום לכם יש לי שאלה מדוע הקב"ה החריב את מגדל בבל ובלבל את שפתם הרי הם לא היו מגיעים לשמיים ?

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב לשיטת הרמב"ם שמצות ספירת העומר דאורייתא, האם יש לספור לכתחילה בצאת הכוכבים לשיטת ר"ת? מהו הזמן המוקדם ביותר שאפשר לספור בברכה? בכבוד רב

הגמרא בפסחים צד ע"ב: "חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע ובלילה למעלה מן הרקיע וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע ובלילה למטה מן הקרקע". "החמה מהלכת בלילה למעלה מן הרקיע מן המערב למזרח וכשמגעת לחלון שזורחת ממנו לאלתר עולה עמוד השחר וחמה מהלכת בעוביו של רקיע וכשתגיע לסוף עוביו של רקיע לצד הנראה לבני אדם מיד מנצת על הארץ ומהלכת ביום כולו ממזרח למערב.. וכן בשקיעה מהלכת חמה בעוביו של רקיע וכשתצא מעוביו של רקיע כולו מיד הכוכבים נראים". הרב, מה ניסו להגיד פה חז"ל? הרי ודאי שלא כך מתנהלת המערכת.. ולמה האריכו עם ההסבר הזה? ואותה השאלה לגבי "שמש בגבעון דום".

לכבוד מארי הנכבד, יום אחד קמתי שעה וחצי השעה לפני התפילה. האם אטול את ידי בתחילת זמן יקיצתי, או שמא סמוך לתפילה?
2) ברכתי את ברכת ק"ש הארוכה, ובאמצע התבלבלתי לפתע - ושכחתי את המשך הברכה. מיד הלכתי לפתוח סידור, ובינתים שמעתי אדם מברך. לענות על ברכתו אמן, או שמא זה הפסק?
3) אותו מקרה כמו 2, אך הפעם הייתי באמצע התחנון הארוך של סדר היום. לענות אמן או לא?
4) כאשר אני צועד אחורה בדממה בסוף תפילת 18, האם מותר לי לענות אמן לברכה של מישהו אחר, כאשר אני בעיצומה של הפסיעה אחורה?
תודה רבה מאוד...

שלום לכבוד הרב.
שאלתי היא מעט מורכבת. אני חוזר בתשובה בתהליך מתמשך של 9 שנים ברוך השם. בתחילת דרכי, נהגתי לגלח את שיערות החזה שלי מפני שאני מתאמן במשקולות ובפיתוח גוף. מאחר וגילחתי אותן, הן צומחות הרבה יותר מהר ובצורה "פראית" מעט. אני אדם שמזיע הרבה וזה מאוד מגרד ומפריע לי ברמה האישית והוויזואלית. שאלתי היא:
1. האם המצב שכזה שנגרם לי ממש סבל אישי מאיך שאני נראה אפשר להסיר? לא מבחינת יופי אלא מבחינת נוחות בלבד?
2. האם יש בעיה לעשות זאת בימי ספירת העומר?
תודה מראש

לק"י לכבוד הרב שלום. אודה לכבוד תורתו אם יוכל לענות לי על מספר שאלות בנושא ירושה 1- מהי הסיבה שאין האשה מקבלת ירושה מאביה ומבעלה? 2- האם היום ההלכה מקבלת את החוק החילוני בנושא זה שהבת יורשת כמו כל הילדים של הנפטר. והאשה יורשת חצי מירושת בעלה (והילדים את החצי השני) כאשר אין צוואה. בבחינת דין המלכות? 3- האם האב יכול לכתוב בצוואתו ירושה לבנותיו. גם אם יש לו בנים? 4- מדוע הבן הבכור מקבל פי שניים. והאם גם היום ישנה חובה על האב לכתוב לו פי שניים בצוואה. ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.