שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הגמרא במסכת עירובין מתארת את לימוד התורה לעם ישראל. כיצד נעשה לימוד התורה לנשים?
2. כאשר משה לימד את העם תורה האם נעשה נס, וכל העם - שש מאות אלף איש, שמע את קולו?
3. האם נכון להגיד ש: משה רבנו היה בהר סיני למד את הפרטים של המצוות (פרטי פרטים - לא) במשך 40 יום ולילה. לאחר רדתו מההר הקב"ה מצווה את משה ללמד את בנ"י מצוות. כאשר משה לא ידע מה הדין לגבי מצוות מסוימות הוא שאל את הקב"ה מה הדין (מגדף, מקושש עצים).
לק"י לק"י האם כש"צ אומר לדור ודור ניתן לומר אתה קדוש ולסיים עם הש"צ ביחד את הברכה? כי זה לא מעשי לחכות שהש"צ יסיים את הקדושה ימשיך ל'אתה חונן' ורק אז אנו נתחיל 'אתה קדוש' - יוצא שאנו נרדוף אחרי הש"צ כדי להדביק את הקצב ואין לך בלבול הדעת גדול מזה. הרי מורי זצ"ל בעצמו כותב על מי שמסיים 3 תיבות לפני הש"צ ועונה אמן שיש בכך טרוף הדעת, ק"ו שלהדביק את הש"צ באיחור של ברכה שלמה יש בכך טרוף הדעת שיטתו של מורי זצ"ל לא ברורה
1. האם ניתן ללהתפלל כמו שהעלתי בתחילת דברי?
2. האם מורי היה מסכים לשיטה זו?
תודה רועי
שלום לרב 1- האם הרב יכול לומר על מה מדבר הספר אוצר המכתבים של הרב יוסף משאש זצ"ל? 2- האם מותר ללמוד מהספרים של הרב שלום משאש ויוסף משאש זצ"ל אפילו שהם פסקו דברים לא להלכה של ימינו? 3- האם מותר לקרוא את שיר השירים ביום רגיל בערב (לא בערב שבת)? 4- היכן קבור הרמב"ם?
תודה לרב ושנה טובה
האם צריך ליטול ידיים כשטובלים ביסקוויט בנס קפה או לחוח במרק(בברכה או שלא בברכה?
שלום,
שאלה דחופה לקראת שבת, מה דין מאכל פרווה שבושל בסיר בשרי שאינו בן יומו? האם ניתן לאוכלו ביחד עם מאכלי חלב? האם יש הבדל בין ספרדים לאשכנזים? מה דין מאכל פרווה שלהכנתו השתמשתי בפומפיה שהיא בשרית - אך רק לדברים קרים - האם ניתן לאוכלו עם מאכלי חלב?תודה רבה!!
לק"י שלום רב,
1. אני לומד בישיבה ויש צפיפות גדולה בביהמ"ד וגם קשה לי להתרכז כי כל אחד קורא בקצב שונה ועוצרים לפי "תחנות ריכוז",
רציתי לשאול אם מותר להתפלל בעזרת נשים שממוקמת מעל לביהמ"ד מכיוון ששם אני יכול לכוון טוב יותר.
2. במקרה שנתקעתי בלי תפילין והאפשרות היחידה שלי זה או להניח תפילין של אישה רפורמית או לפספס זמן תפילה (בהנחה שהתפילין כשרות לפי שיטת רבנו) - האם מותר להניח את התפילין?
תודה רבה.
רבינו כבר פסק בהל" איסו"ב פכא' שאסור לאב להכנס עם בנו לבית המרחץ וכן לרב עם תלמידו או עם בעל אחותו. והלא עינינו רואות ולא זר שאחינו האשכנזים אינם מקפידים על זה. האם יש להם על מה ליסמוך? ילמדינו רבינו.
אני מתפלל בבית כנסת ספרדי בציבור, ולצערי יצא לי כמה פעמים לאחר ולהגיע בדיוק כשהציבור הגיע לעמידה, ונהגתי לפי רבנו הרמב"ם והתחלתי להתפלל ישר עם הציבור. אך נאמר לי אח"כ שלפי מרן אסור להתפלל עמידה של שחרית ישר עם הציבור אלא אם כן קרא ק"ש וברכותיה ורק בדיעבד יצאתי לפיו. האם אני יכול להקל במקרה זה כדעת הרמב"ם או שאני צריך להחמיר כאנשי המקום?
תודה רבה.