שלום כבוד הרב הנני מבקש לקבל את התייחסותך בקשר למצב נתון והדרכה לעתיד המצב הוא שאנו מתפללים במשך השבוע שתי בתי כנסת ביחד מעורב שאמי ובלדי שבוע בבית הכנסת השאמי ופעם בבית הכנסת הבלדי בעיקרון בכל בית כנסת מתפללים בנוסח שלו אך עקב כיבוד המתפללים מבית הכנסת השני מקלים על הציבור השני (אם קם שליח ציבור שאמי בבית הכנסת הבלדי יתפלל בנוסח שאמי עם יוצא דופן) שאלתי היא האם עדין צריך להגיד קדיש לפני תפילת ערבית בזמן שמתפללים בבית הכנסת הבלדי שהציבור מעורב (שאמי, בלדי) סבי (שהוא גם גבאי בית כנסת)(מר שלום ותרי) נתן לי תשובה שזה לא נורא להגיד עוד קדיש וגם לכבד את הציבור השאמי האם מותר לי לומר שלא צריך לכב

כבוד הרב ערוסי שלום!
אני פקיד בחברה וצריך להגיש דוחות למשרד ממשלתי. המעביד דורש ממני לכתוב דיווחים שאני יודע שהם שקריים. האם מותר לי לשתף פעולה כשאני יודע שדיווח זה מתורגם לקבלת אלפי שקלים לחברה בדרך לא ישרה. מה עלי לעשות? בברכה שלום

בס"ד שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול 2 שאלות כדלקמן:
1. לצידי דרכים ישנם עצי זית רבי. במידה ואלו עצים שרשות מדינתית כל שהיא נטעה, האם זכאי כל אדם לקטוף מהם את הזיתים לשימושו הפרטי?
2. לאחרונה הוצע לי לקנות שמן זית המיוצר מהכפרים הדרוזים בגליל, האם ישנה מניעה, ואם לא על מה להקפיד מבחינת ההכשר? בברכת
תודה ושלום, אבינעם.

שלום,
ב"ה אני לומד במשנה תורה להרמב"ם, אולם לפעמים השפה לא מובנת או שיש ביטוי שאני לא מכיר. באיזה פירוש הרב מציע להשתמש. ראיתי שיש ספר בשם רמב"ם לעם וכן ספרים של הוצאת מוסד הרב קוק. אם הרב מוכן להציע משהו אחר אשמח מאוד. בברכה

שלום כבוד הרב אנו גר בשכונה יהודית בלוד, ועם הזמן לדאבוננו עברו ערבים להתגורר בשכונה. אחד מן הערבים קנה דירה מול בית הכנסת השכונתי, ובתקופה זו הוא מעמיד צלב ענק זוהר מול בית הכנסת. בשנים שעברו הערנו לו בעדינות שיוריד את הצלב או לפחות שיפנה אותו לכוון אחר, וזה והוא החוצפן בעזות פנים ובשנאה שטנית וללא פחד ומורא עומד בשלו, ולא רק זאת אלא כל שנה משדרג הרשע את הצלב ליותר גדול ובצבעים יותר זוהרים. הדבר מפריע לנו, אטמנו את חלונות בית הכנסת, אולם הצלב מאיר על כל הפארק השכונתי וכל מי שעובר רואה את זה. אנו לא יודעים מה לעשות. אולי הרב יוכל לייעץ? כל טוב.

שלום רב!
ברצוני לדעת מהי דעת התורה במקרה הנ"ל: כאשר יש תלמיד בבית ספר אשר להוריו אין את האפשרות לשלם עבור פעילויות שונות (טיולים וכד'), מה ראוי לעשות, האם להוציא את התלמיד בכל זאת או לא לאפשר לו לצאת? ושאלה נוספת בעניין זה - האם מותר לקחת כסף מתלמידים אחרים על מנת לממן זאת? האם יש בכך משום גזל? כאמור, חשוב לי מאוד לדעת מהי דעת התורה במקרה זה, ואם הרב יוכל לצרף מקורות אודה לו מאוד!

לכבוד הרב,
שלום וברכה,
בעקבות דיון שהיה בין אדם לביני החלטתי לשאול: כאשר יש פורום באינטרנט שנועד למטרת שידוכין או שיתוף בכאב פרידה או כל בעיה אחרת. האם יש בזה איזושהי בעיה של צניעות? הרי מהו שיתוף בכאב? זה חשיפת נפש האדם בפני אנשי הפורום, כאשר בפורום יש גם את המין השני... בעקבות שיתוף אנשים בכאב האחר, נוצרו ידידויות שלא למטרת נישואין. האם להימנע מלשהות בפורום שכזה או שאין בזה שום בעיה? האדם, שאיתו דיברתי, טוען שזה כמו שאני מדברת איתו, או מתייעצת עם רבנים לגבי שאלות שיש לי, ואני מנגד, טענתי שזה אינו כך.
אשמח להבהרה בנושא ולעצת הרב שתכריע את הכף.

לכבוד מורנו הרב רצון ערוסי שליט"א מה הסיבה שהלל גמור נהגנו לומר בקירוי והלל בדלוג לא בקירוי? האם כשקוראים הלל גמור (שאז רק החזן אומר) אני צריך לומר בלחש את הפסוקים או שבעניית "הללויה" מספיק כדי לצאת י"ח?

שלום לכבוד הרב
קראתי מספר תשובות בעניין הכשרת בשר (לנוהגים כפסקי הרמב"ם), ואני מעוניין לקבל מספר הבהרות.
א.האם בשר טחון אסור לאכול בכל מקרה ללא קשר לדרך בישולו, או שצלייה מתירה אותו לאכילה?
ב. האם מותר לאכול בשר שנחתך לחלקים קטנים לאחר שהומלח, אם עבר צליה?
ג. האם ישנן דרכים נוספות לפתור את בעיית הבשר שנחתך לאחר שהומלח?
ד.האם מותר לאכול שווארמה בדרך בה היא נעשית במסעדות מזון מהיר (כשהיא עומדת והאש מסביבה)?

לרב שלום,
אבא שלי מתארח השבת (שבת חנוכה) בבית מלון, היכן ידליק נרות חנוכה?
1. בחדרו;
2. בלובי של המלון;
3. בחדר האוכל של המלון. ומה יעשה אם בית המלון לא מרשה להדליק בחדרים (מחשש לשריפה, כנראה), האם ההדלקה שלי בבית מוציאה אותו יד"ח (אף לאשכנזים) מדין "נר איש וביתו"? אודה לרב אם יענה מהר, שבת שלום וחודש טוב.