דילוג לתוכן העיקרי

בקשת טובה

שלום הרב.
לו יצויר ופלוני הוא אדם בעל זכויות (עקב מעשים טובים שהוא עשה) והוא זכאי לטובה מסוימת (לדוגמא, מציאת רכב נדיר וזול)- האם כאשר אותו בן אדם יתפלל או סתם ירצה לקבל טובה אחרת (זכיה בלוטו)- האם הוא יקבל מה שהחליט הקב"ה ומה שמגיע לו או שהוא יקבל עפ"י תפילותיו או רצונותיו?
ב. האם האדם שולט על השכר (או הטוב בעוה"ז) שיקבל?
בתודה מראש...

תפילה על אחרים;

שלום הרב.
הבנתי כי התפילה היא, בעיקר, כדי להשפיע על האדם עצמו; אם כך -
א. מה תועלת התפילה על אחרים? אם אני, לדוגמא, מתפלל על פלוני שיבריא - מדוע שתפילה זו תשפיע על מצבו של פלוני?
ב. האם ייתכן שתפילתי על האחר תתקבל אם אכן התפילה עליו הועילה למען חזרתי בתשובה והיותי טוב?
בתודה מראש...

ברכת שהחיינו - על כל בגד בנפרד או על כולם?

שלום לכבוד הרב!
1) קניתי מספר חולצות טריקו חדשות. האם עליי לברך בלבישת כל אחת מהן, או שברכה אחת פוטרת את כולן?
2) כאשר מברכים, מתי עושים זאת בדיוק, לפני או אחרי הלבישה?

חליטה ויין

שלום הרב רצון ערוסי!
1. האם ישנם מוצרי בשר בשוק המוכשרים כדת וכדין לפי דעת רבינו? זאת אומרת שעברו גם חליטה.. (האם הכשר הרב מחפוד שליט"א מספיק? ) או שצריך לחלוט בכל זאת?
2. אם לא יכבד על הרב, האם הרב יוכל לתת רשימה של יינות לא מבושלים שאני יכול לסמוך עליהם לקידוש הנמצאים בשוק?
בתודה, מרדכי.

ישיבה מעורבת בברית מילה

לכבוד הרב שלום,
בע"ה אני צריכה ללדת בן עוד כחודש, ובעלי ואני דנו בשאלה האם לעשות ישיבה מופרדת או מעורבת. עליי לציין שכאשר התחתנו עשינו ישיבה מעורבת ומחיצה מוחלטת בריקודי הנשים. הדבר גרם להרבה מריבות ביני לבין הורי עד כמעט ל"פיצוץ" החתונה. האם יש מקום להקל בישיבה מעורבת (בלי ריקודים) כאשר הציבור הוא כזה שלא כל כך מקבל את ההפרדה?

נטילת ידיים בבוקר,

א. האם יש חיוב ליטול ידיים בבוקר מנטלה או מספיק לרחוץ ידיים במים וסבון.?
ב. אם רחצתי ידיים במים וסבון ואני רוצה ליטול ידיים, האם חייבים להקפיד שהידיים יהיו יבשות לפני הנטילה?
ג. אם אני נמצאת במקום שלא נוטלים בו ידיים ועזרתי ברחיצת כלים וכל דבר אחר, האם אני חייבת ליטול ידיים שוב שאני מגיעה הביתה?
תודה רבה

ברכת הגומל לנשים

שלום
א. ראיתי את תשובת הרב ואת התיחסות מורי לברכת הגומל לנשים יולדות, בתימן לא היו מברכות הגומל גם על ארבעת המקרים מפאת חוסר הצניעות לעמוד בפני עשרה ולברך. שאלתי הרי אין ספק שקרטריונים של צניעות משתנים שהרי הרמב"ם כתב שאישה לא תצא מהבית אלא פעם בחודש וכוי'. אם כן היום שנשים יוצאות לעבוד מנהלות שיחות עבודה עם גברים ועוד האם עדיין ניתן לומר שדווקא לברך ברכת הגומל או ללכת לבית הכנסת יש בה בעיית צניעות? כמובן שניתן גם לברך במסגרת המשפחה שאז לכאורה הבעית הצניעות פחות קשה?

צניעות בין גברים (במקוואות ובתי מרחץ)

יש לי שאלה בנושא הלכתי שאני רוצה לברר עליו פרטים ומקורות ואשמח להעזר בכם. הנושא הוא צניעות גברים. יש סוגיא בשבת (מא ע"א) המעמתת את יסוד הצניעות בין גברים אל מול האיסור כפירה בבריתו של אברהם אבינו. הגמרא מכריעה שבכניסתו, כאשר פניו לנהר יגלה ערוותו וביציאתו יכסה. אולם לא מצאתי דין זה מוזכר לא ברמב"ם לא בטור ולא בשו"ע, אשמח אם מישהו יעזר לי לברר מקורות בעיקר של פוסקים ראשונים אחרונים העוסקים בהלכה זו ובכלל בדין של האיסור\היתר\חובה לגלות ערוותו בפני גברים. תדוה רבה שלומי

Subscribe to moreshet