נטילת ידיים בבוקר,

שלום הרב.
מה ההגדרה לפי רבינו של קביעת סעודה לעניין שהתחייב המוציא וברכה"מ אפילו על מאפה מזונות?
ואם נאמר שהגדר הוא שאכל בשביל שישבע ולא להשקיט רעבונו.
שאלתי היא- מה ההבדל?
האם יש ביטוי מעשי לכך?
שהרי אם לא כן קשה מאוד לעמוד על דבר זה
שהרי כל אדם אוכל בשביל שישבע.
בתודה מראש.

מה הדין אם ברך על 'קסטה' (שני בסקווויטים שבינהם גלידה, והגלידה היא העיקר) מזונות?

אם אדם טס לאילת וחוזר (או בטיסה או ברכב) האם עליו לברך ברכת הגומל לפי הרמב"ם? או רק טיסה לחו"ל, מדוע? האם טייסים שכל יום/פעם פעמיים בשבוע, טסים טיסות מבצעיות וכן חיילים שטסים לבסיסם הנמצא רחוק בדרום הארץ צריכים לברך הגומל? אודה אם הרב יוכל לפרט לגבי טיסות ו/נסיעות / טיולים ארוכים לעניין ברכת הגומל.

שלום עליכם הרב.
מה מברכים על יין מבושל על ידי פסטור לדעת הרב קאפח?
2. מה סובר הרב קאפח על ברכה על מיץ ענבים?

שלום רב

בהמשך לשאלתי בנדון, אבהיר כי מדובר בסיר כבאנה המשוקע בתוך סיר גדול הימנו. והמים הרותחים , מקיפים את הסיר הקטן מכל צדדיו ומגיעים כשניים שלושה סנטימטרים מתחת למכסה כלאמר אינם מגיעים למכסה של הסיר הקטן ושני הסירים מונחים על הפלאטה מערב שבת
..
השאלה האם מדובר כאן באפיה רגילה או בסוג של "בישול"
ומה תהיה הברכה לפני ואחרי האכילה

שלום לרב בסעודת מצוה ביום חול למשל בסעודת 7 ברכות. כשבתחילה מגישים פירות אגוזים וקליות ואחר כך סועדים על הפת. האם ביניהם מברכים ברכה אחרונה, בורא נפשות וברכת מעין שלש? או שברכת מזון שעל הפת פוטרת גם ברכה אחרונה של הפירות?
תודה רבה.

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. במש"כ הרמב"ם ברכות פי"א הט"ו שענט"י, שחיטה וכיסוי הדם מברכים בלשון זאת אעפ"י שהמעשה מאוחר, כיוון שהם דבר הרשות. מה הכוונה "דבר הרשות"? למה שזה ישפיע על לשון הברכה? מה המנהג הקדום בעדת תימן גבי ברכת נט"י, קודם או אחר הנטילה? אם יוכל לתת ראיה. בתומ"ר.

לפי תשובות מורי קפאח.היה משמע שעל וואפל אחד ממוצע צריך לברך כבר על המחיה שהרי אנו פוסקים כזית כפשוטו ושלא צריך דווקא כזית דגן אלא כל מה שיש בוואפל מצטרף.האם זה נכון? והאם צריך שיהיו בחושים עם הדגן בשביל שאצטרף או אפילו רק עומד או מצופה על גבי הדגן?תודה וכל טוב