דילוג לתוכן העיקרי

בריכה בשלוש השבועות

לפי הרמב"ם, נראה שאין כל התייחסות למנהגי אבילות בשלושת השבועות שבין יז תמוז לט באב. וכל מנהגי האבלות מרוכזים לשבוע שחל בו, אלא ש"משייכנס אב, ממעטין בשמחה... ויש מקומות שנהגו לבטל שחיטה מראש חדש". ואפילו ביום ט' באב מנהג תימן לאפשר למי שמעוניין בכך - לאכול בשר, מלבד סעודה מפסקת.
1. לא הזכיר רבנו כלל ענייני סכנה שבשבועות אלו כמו בעדות אחרות. ובתוך כך לא את ההליכה לים ולבריכה וכיו"ב - מדוע?
2. אם למישהו כואב הראש בעקבות נסיעה ארוכה מאד שאינו יכול לדחותה, האם יכול להקל מעט בשתיה?

שונות

לק"י שלום עליך מאריץ ברצוני לשאול את את המארי כמה שאלות חשובות בשבילי:
א. במהלך הצום י' בטבת התעורהה אצלי שאלה והיא: מדוע יש הבדל בין הצומות ( ג' תשרי י' בטבת יז' בתמוז ) לבין הצומות ( י' תשרי, ט' באב) הרי בכולם אנו צמים בגלל מאורעות משמעותיים שקרו לנו ( חוץ מי' תשרי שהוא צום דאורייתא )?
1. מדוע יש צומות שאנו צמים חצי יום לעומת כמה צומות שאנו צמים יום וחצי?
2. מדוע יש בצומות האלה הקלות לעומת הצומות ט' באב וי' בתשרי.
ב. האם מותר לקפל טלית בשבת? האם אין בזה משום הכנה מקודש לחול?

שאלות לתענית ציבור

יורנו רבנו, בבית הכנסת שלנו נוהגים כדעת הרמב"ם. ועל כן, האם ביום צום, למשל עשרה בטבת:
א. מוציאים ספר תורה אם יש עשרה מתענים בלבד?
ב. אומרים "עננו" אם יש עשרה מתענים בלבד?
ג. עולים לספר תורה רק אותם המתענים?
ד. כהן שאינו מתענה צריך לצאת מבית הכנסת בזמן ספר תורה? בברכת האמת והשלום אהבו, אביחי רצון

צומות

שלום רב!
האיסור לצחצח שיניים ביו"כ ובט' באב ידוע. האם גם ביתר הצומות אסור לצחצח שיניים או שניתן להקל? מה גם שביתר הצומות הרחיצה מותרת ומשום כך יכול להיווצר מצב של הרטבת הפה/השפתיים במהלך הרחצה. האם מותר הדבר? לתשובתך אודה

צום

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! אדם שסובל ממיגרנות קשות, ומכיר את עצמו ויודע כי אם מאמצע הצום הוא מתחיל לחוש בכאב מסוים בראשו, כאב זה עתיד להתגבר ולהתפתח למיגרנה חזקה שתימשך כל היום שלמחרת הצום. האם הוא חייב להמשיך לצום אם הוא מרגיש את אותו כאב בראשו המסמן את בואה של מיגרנה חזקה? והאם יש חילוק בין הצומות?
בתודה ובהוקרה

Subscribe to צומות ותעניות