דילוג לתוכן העיקרי

כיצד לימוד הקבלה והזוהר מתיישב עם ייחוד ה׳ לפי הרמב״ם?

לכבוד הרב רצון ערוסי,

נשאלת באתר במפורש על לימוד הקבלה וספר הזוהר, והשבת: ״כלל גדול הוא, שכל לימוד חכמת קודש, שיש בה סתרי תורה, לא ילמד אדם, אלא לאחר שמילא כריסו בבשר ויין״, ובהמשך כתבת שמי שהגיע לדרגה הראויה ״עליו ללמוד… מפי יודעי חן באמת״ (אתר נצח ישראל, ״קבלה - ספר הזוהר״).

ואני שואל: כיצד דווקא אתם, ההולכים בדרכו של רבנו הרמב״ם, לא מתעבים את אלו התכנים שבספרות הקבלה והזוהר, כגון הספירות, הפרצופים, זעיר אנפין וכיוצא בהם? למה לכם לתת לתכנים אלו מקום ולגיטימציה, ואף להציג את לימודם כחכמת קודש?

כיצד על ההולכים בדרכו של הרמב״ם להתייחס לרבנים העוסקים בקבלה?

שלום לכבוד הרב.
אני רמב"מיסט ב"ה, לפחות בהרבה עניינים. (לצערי לא הספקתי לעבור על כל הרמב"ם)
לצערי אני רואה הרבה מאוד רמב"מיסטים שמתנגדים נחרצות לקבלה וכד'. לא שאני מתנגד, אינני נכנס לוויכוח רב החשיבות הזה, אבל מה שאינני מסוגל לסבול זה היחס שלהם לכל גדולי הדור. הרי גם אם הרה"ג מארי יחיא קאפח זצ"ל צדק, (כבר אמרתי שאיני נכנס לזה.) הצורה של ההתייחסות לרבנים בימינו היא נוראית!

מה היחס ללימוד קבלה ולדרכו של הרב יחיא קאפח בהתנגדותו לה?


שלום וברכה,

אני מבקש להבהיר נקודה חשובה לגבי דרכו של מארי יחיא קאפח (מארי הישיש) והיחס לספרות הקבלה.

מהי דרכנו בהלכה ובהשקפה: האם ללכת אחר הקבלה או אחר דרכו של מארי הישיש שהתנגד לה? מה הייתה דעתו של מארי הישיש בנושא, ולמה הוא הפנה לספר הזוהר? מדוע כמעט ולא מתייחסים באתר לדרכו של מארי הישיש – למה נשכחה או מושמטת מהדיון?

אשמח למענה מפורט.

תודה מראש.
 

כיצד מיישבים את פירוש שם הוי״ה ברמב״ם עם פירושו בקבלה?

שלום לכבוד הרב רציתי לשאול האם הקבלה מנוגדת לרבנו? ואני אסביר רבנו כמו שהרב יודע כותב ששם הויה מורה על עצמותו ולא מידה פרטית והקבלה אומרת שזה רומז לזעיר אנפין איך מיישבים את זה? תודה רבה

כיצד להתמודד עם קושיות על ספר הזוהר בעקבות קריאת ״מלחמות השם״?

שלום הרב, לאחרונה יצא לי לקרוא בספר מלחמות השם ומאז נהיה לי הרבה קושיות על הזוהר ותורת הקבלה ואני לא יודע מה לעשות אשמח שהרב יתן לי עצה לגבי זה. :

כיצד לגשת ללימוד הזוהר ולקבלה לנוכח המחלוקת על חיבורו?

השאלה שלי אם תוכל לענות לי בתור מתלמידיו המובהקים של הרב יוסף קאפח שסבו היה גדול הדור הרב יחיא קאפח 
שמעתי לאחרונה שהרב הצדיק הרב יחיא קאפח הוציא ספר שיוצא נגד ספר הזוהר הקדוש וטוען שזה לא נכתב על ידי רבי שמעון בר יוחאי
והדברים שם לא נכונים בחלקם. 
חשוב לי לדעת מה הרב יודע בנושא, מה דעת הרב יוסף קאפח בנושא הקבלה בכלל, ולימוד הזוהר בפרט.

כיצד לנהוג לאחר מעבר למנהגי התלמוד מול ביקורת על מנהגי קבלה?

שלום רב לכבוד הרב
לאחר לימוד מקיף של משנה תורה ומורה נבוכים
גדלתי בבית שיש בו מלא קבלה ואז הבנתי שיש בעיות
כמובן דרכיה דרכי נועם תקפו אותי שחזרתי לנהוג במנהגי התלמוד
ולכן אני שואל למה אף אחד לא מדבר על מנהגים הזוים שנכנסו פה בעם ישראל

Subscribe to קבלה ותורת הסוד