לק"י ב' שבט תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום, בידוע שאבותינו בתימן במשך שנים רבות היו מברכים על ציצית ותפילין לאחר עמוד השחר מיד, ככה מביא הרב שלמה קורח בספרו "עריכת שולחן" וכך גם סבי מורי מספר לי וכל הוא נוהג גם כיום, וגם ראיתי שמארי יחיא אלבדיחי זצ"ל פסק בשו"ת "חן טוב" שמותר לכתחילה לברך על ציצית ותפילין אחר עמוד השחר.
1. האם מותר להמשיך במנהג אבותינו גם בארץ?
2. אם לא, האם נהגו אבותינו כשורה, הרי אי אפשר להגיד שכל השנים הם בירכו ברכה לבטלה?

לכבוד הרב אני הולך לפי שיטת רבינו ומורנו הרב יוסף קאפח אני מתפלל בבקרים בבית כנסת ספרדי בראש חודש כל הציבור מורידים תפילין לפני מוסף. אני תופס פינה צדדית בבית כנסת שלא יראו אותי אותם המתפללים אשר אינם יודעים ולא מעניין אותם דרך אבותינו הקדושה, וממשיך להתפלל מוסף עם תפילין וחולצם בחשאי אחרי קדושה כדי שחס וחלילה עיניהם מזרות האימה לא ישימו לב לנעשה ויתירו בי את חרצובות לשונם. אין בית כנסת אחת בישראל לצערינו שבה אפשר לנהוג מנהג אבותינו כמו שצריך (- אם הרב מכיר אשמח לשמוע אני גר בנתניה) מה עלי לעשות? לחלוץ תפילין לפני מוסף כמו כולם או לדבוק בשיטת אבותינו ולהמשיך להתפלל עם התפילין?

אנחנו בית כנסת מתפללים ב"ה כל יום בקר ומתחילים בשעה 5:30 בימים אלו זמן הנחת התפילין בשעה 5:48 יש אומרים להניח בלא ברכה כך נהגו אבותינו עד ברוך שאמר. ויש אומרים להתחיל ברוך שאמר בלי ציצית ותפילין לאט לאט ובכל זאת מגיעים ב 5:43 ואז יש שמניחים ב - 5:43 אז מה עשו בזה שחיכו. ויש אנשים שנלחצים כי צריכים ללכת לעבודה ... יורנו מורנו הדרך בה נלך

שלום לרב אני בחור ספרדי ורציתי לקבל עצה מהרב איך או ממי אפשר/רצוי לקנות תפילין מהודרות ועל מה צריך להקפיד כאשר קונים את התפילין

מהו סדר הנחת התפילין לפי רבנו? האם קשר האצבעות לפי הנחת תפילין של ראש? וגם בעניין חליצת התפילין. האם הרב יוכל בבקשה לבאר לי עניין זה?

הרב ערוסי הנכבד, האם מותר לציבור תימני לקרוא בספר תורה שכתוב על פי סמסורת האשכנזים או הספרדים? האם אפשר לסמוך על תשובת הרמב"ם שמתיר לברך על ספר תורה פסול, או שדעתך היא דכדעת מארי יוסף קאפח שאין לסמוך על תשובה זו אלא על מה שכתב רבנו בהלכה?

לק"י שלום לכבוד הרב,
האם אדם שלובש טלית קטן יוצא ידי חובת מצוות ציצית?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב

לק"י כ"ט כסלו תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום א' מאיפה למד רבנו (הלכות תפלין ומזוזה וספר תורה פ"ד הל' כו) ש"אף על פי שמצותן ללבשן כל היום, בשעת תפלה יותר מן הכל."? רק ראיתי מקור (ברכות יד

שלום לרב