אני היום תלמיד ישיבה וכל הזמן מתרוצצת במוחי השאלה על החינה. האם מותר שאישה מבוגרת תזאפה את החתן והכלה בחינה. כי הרי נכון ש'קול באישה ערבה' אבל האם הזאפה נחשבת שירה? האם יש לחשוש מקול באישה ערבה גם מאישה מבוגרת? האם יש אפשרות שהגבר יהיה בחינה כי שמעתי אנשים שעושים חינה רק לנשים? ואם הרב יודע איך היה החינה בתימן אני אשמח לשמוע.
תודה רבה מראש על הטרחה!!

שלום לכה"ר אני אמנם אשכנזי אך משתדל ללכת לפי פסיקותיו של הרמב"ם ולא לפי השו"ע (יש לי משנה סדורה בנושא ובע"ה אפרוט אותה במקרה הצורך). האם זה "תקין"?
בתודה

שלום כבוד מורנו ורבנו אני בן להורים תימנים, שנוהגים בעיקר כמהרי"ץ. לאחר נישואיי, ובהתאם ללימודיי ומחקרי, הגעתי למסקנה שאני מעקבל על עצמי לפסוק כרבנו הרמב"ם. אני מרגיש שזוהי הדרך האמיתית בשבילי וכך אני רוצה להנחות ולהנחיל לבני. אני מכיר את דברי מארי על מנהגים שלא נהגו כהרמב"ם, עם זאת אני חש מחוייבות הלכתית לפסקי רבנו, בלי קשר למנהגי תימן. לדוגמא, אני נוטל ידיים לפני כל תפילה (ראיתי שמישהו שאל כאן אתהרב, כמובן איני עושה זאת לפני אנשים, אלא בצינעא) אני מברך את ברכות השחר רק אם נתחייבתי, ועובר לעשייתן בלבד. ועוד כהנה וכהנה. משום מה נדמה לעתים, כי אדם שנוהג בדרך זו - אין דרכו נכונה.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
כבודו כתב שאם תימני בלדי בירך ואמר את שם ה' "אדוני "במקום להגיד את הדלת בחולם הוא אמר בצירי - בשגגה יצא. (כמו תימני שרעבי)
1. מדוע בשגגה יצא? הרי אין לו מסורת להגיד את שם ה' כך? הוא משנה את משמעות המילה לגמרי!!!
2. ספרדי או אשכנזי שיגידו בברכה את שם ה' "אדוני"- הדלת בצירי ולא בחולם יצאו ידי חובת הברכה? (מדובר בשגגה, בדיעבד גדול) כל טוב.

שלום כבוד הרב,
יש לי משהוא שמפריע לי ורציתי לשאול דעת תורה בעלי בעל מקסים עוזר בבית, מכבד וכל מה שאני דורשת אני מקבלת באמת שאין לי תלונות מפריע לי רק דבר אחר הוא עובד ביום ובערב הולך לשיעור תורה הוא לומד עם חברים נושאים שונים אבל בשיעור עצמו הם יושבים מעשנים סיגריות ולועסים גת כל החברים ממוצע תימני והם מיסתדרים עם זה יופי! לי קצת מפריע העניין כמובן שאני לא אומרת לו ודיי מנסה להיתעלם אבל זה מציק לי. שאלותיי הם 1 האם זה בסדר שהם מעשנים ולועסים באמצע לימוד תורה? (מבחינת התורה לא מבחינתי )

לכבוד הרב
1) מישהו אצלינו בישיבה אמר שהזרם הדתי לאומי טועה, והוא מסלף את השו"ע לפי רצונו, למשל נאמר לי שפעם בנות דת"ל עשו "הפגנה" בכותל והשתטחו על הרצפה ושוטרים לקחו אותם משם. אם זה מקרה נכון, מי התיר להם להפגין בצורה כזו ואיפה הצניעות?

אני כל הזמן נתקל בקושי להסביר לאישתי את שיטת הפסיקה ולמה אני "מקל" בכל מיני דברים כמו בישול אחר בישול בשבת בין המצרים, ספירת העומר ברכה לפני נטילה דיבור אחר נטילה יש לי את הספר שולחן ערוך המקוצר אבל הוא לא מכריע ונותן מנהגים לכאן ולכאן ויש לי את המסורת מבית אבא (שלאו דווקא הכי משכנעת עקב אי הקפדה על הכל) איך אני יכול להסביר למה אני הולך לפי הפסיקה הזו ואיפה אפשר באמת למצוא אגד של ההלכות של התמנים אבל שיהיו יותר מוכרעות ומוסברות. כמו כן בסוגיה של עשה לך רב. האם הרב צריך להיות פוסק בהכל גם בהנהגה גם בטהרה וגם בכל ההלכות כי אם לא בנמצא רק תמני שפוסק לפי מנהג אבותי אז מה עושים במצב הנ"ל.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. אני תימני בלדי משתדל ללכת לפי שולחן ערוך המקוצר - מהרי"ץ. האם אני יכול לברך על נטילת ידיים לסעודה לפני הנטילה כדעת הרמב"ם, ולא לפי מהרי"ץ?
2. תימני שביטא את שם ה': "אדני"- במקום להגיד את הדלת בחולם, בצירי. האם בדיעבד זה נחשב שהוא אמר את שם ה' נכון?
תודה וכל טוב.

כתב הרמב"ם בדברים הנוהגים בסעודה הל' ברכות ז' יב: .. גָּמְרוּ מִלֶּאֱכֹל–מְסַלְּקִין אֶת הַשֻּׁלְחָן... סביב עניין זה נפתחה מלחמה חזיתית בתימן בין הנוהגים על פי הרמב"ם ובין הצד השני (- עם נפגעים קשים משני הצדדים..) סביב פינוי את השולחן לפני ברכת המזון – אלו מתעקשים לפנות מהשולחן את כל הלחם שנמצא עליו, ואלו לא יברכו ברה"מז אם לא יהיה עליו לחם (- ואפילו כבר פינו הכל - יביאו לחם ואחר יברכו! ) והנה מסתבר שבליל הסדר שכתוב בו .. וְאַחַר כָּךְ עוֹקְרִין אֶת הַשֻּׁלְחָן כיצד מקיימים זאת בני הצד הראשון? הפלא ופלא, הם מכסים את כל השולחן עם מפה וכך גם לשיטתם זה נקרא לעקור את השולחן !!

1) איך תימני בן זמננו יכול לאכול במוסד ציבורי שלא עושים בו חליטה?
2) האם כאשר אני מולח עוף או בשר במשך שעתיים זה פוטרו מחליטה?
3) האם חליטה פוטרת מממליחה או רק צלייה פוטרת ממליחה?
4) האם תימני יכול לשאת אשה שנייה ושלישית גם כיום עפ"י ההלכה וכמה נשים מותר לו לשאת בסה"כ?
5) האם התימנים נשבעים בתקיעת כף בחופה?
6) האם התימנים נהגו לאחר החופה לעשות חדר ייחוד ולאחר מכן הכלה צריכה לצאת בכיסוי ראש או שמא הואיל וכיום הנשים יוצאות גלויות ראש ורק יום למחרת מכסות צריך לבטל את הייחוד או להכניס קטן לחדר בכדי שלא יתייחדו?