שלום רב ברשותנו תנור אשר השתמשו בו שלש משפחות שומרות דיני כשרות. אך נודע לנו כי המשפחות השונות השתמשו בתבניות שונות לבשרי ולחלבי מה שגרם לכך שהתבניות הם "גם וגם". בנוסף התנור מורכב משני תאים, האם יש עניין להשתמש באחד מהם לבשרי ובשני לחלבי?
תודה רבה אבישי

שלום כבוד הרב,
כאשר בעלי ואני התחתנו, הוא לא שמר מצוות כלל. במקור הוא ממשפחה שומרת מצוות. בבית אביו שומרים 6 שעות בין בשר לחלב אולם כאמור, הוא לא שמר מצוות במשך שנים רבות וגם על הפרדה בין בשר לחלב לא הקפיד כלל. כיום למרבה שמחתי הוא חזר לשמור מצוות וניתן לומר כי בכל דבר אנו נוהגים כבבית אביו. בכל דבר מלבד ההמתנה בין אכילת בשרי לאכילת חלבי. בעלי החליט כי מספיק להמתין 3 שעות מכיוון שממילא הוא לוקח על עצמו החמרה שלא הייתה קודם ולכן אין כאן התרת נדר או שינוי מנהג.

שלום רב, לפי שולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי - קדרה בשרית אשר מבשלים בה מאכל בשרי כמו עוף, ניתן (לאחר הדחה) לבשל שם מאכל פרווה כמו תפו"א ואתם ניתן לאכול עם מאכל חלבי. וזאת מטעם: "נותן טעם בר נותן טעם".
1. האם הבנתי זאת נכון?
2. האם הדבר נכון גם לגבי מחבת בשרית אשר מטגנים/צולים בה שניצלים, קציצות ועוד, האם ניתן לאחר הדחה להשתמש בה למאכלים פרווה (כמו טיגון לביבות לדוג') ואותן ניתן לאכול עם מאכל חלבי?
תודה מראש, אלינור.

שלום אם אישה טועמת מרק בשרי בכדי לבדוק שיש מספיק תבלינים. האם היא בשרית? האם יש הבדל בין אם היא בולעת או פולטת? אשמח להפניה למקור מכיוון שלא מצאתי מקור מפורש חוץ משו"ע פט, ג
תודה

שלום כבוד הרב האם אפשר לחמם במיקרוגל מאכלים בשריים ואחרי זמן קצר לחמם מאכלים חלביים?

בס"ד שלום. אם שטפתי כלים בשריים בכיור הבשרי ובזמן השטיפה "עפו" מעט טיפות מים לכיור החלבי ויתכן שנגעו בסקווטש החלבי (לא בטוח) האם יש לחשוש למשהו? (המים עימם שטפתי את הכלים היו חמים מאוד אבל שום אוכל לא עבר לכיור החלבי)

בס"ד שלום. בן של חברים שלנו שפך בטעות לכיור הבשרי שוקו (פושר - קר כלומר היו בו מעט מים רותחים להמיס את האבקה והרבה חלב קר). מה יש לעשות?

שלום רב האם מותר לאכול עוגה פרווה שנאפתה בתבנית חלבית לאחר סעודה בשרית? לתשובתך אודה

בס"ד שלום וברכה לכבוד הרב במטבח של מוסדנו מכשיר לשימור חום האוכל (מברזל) ובו מניחים תבניות עם אוכל בשרי (ללא כיסוי) כדי לשמור על חומו. האם מותר לשים בארוחת בוקר למחרת חביתה שבושלה במחבת חלבי (בן יומו, אבל עבר עליו לילה) בתוך תבנית ולכסות אותה בנייר כסף, ולשים את התבנית העטופה במכשיר החימום? האם הדבר נחשב נ"ט בר נ"ט בר נ"ט ומותר? כמו כן כיוון שמדובר בישיבה האם יש מקום להחמיר?
תודה וכל טוב, שי

לק"י לרב רצון ערוסי השלום והברכה! לדעת מהר"י קאפח (לפי מה שהבנתי מאחת מתשובותיו של הרב שהשיב עליהן), הפרש הזמן בין הסתתרות השמש (שקיעה) לבין צאת הכוכבים הוא כ - 35 דקות. לדעת רבינו, לעניין המתנה בין בשר לחלב, צריך להמתין כ -6 שעות, ברצוני לדעת האם מדובר בשעות זמניות או רגילות? כי אם מדובר בשעות זמניות, יוצא, ש - שעה זמנית בזמן החורף ושעה זמנית בזמן הקיץ היא לא אותה שעה ויש הפרש של זמן דיי גדול ביניהן, יוצא הפרש אפילו של 25 דקות..