בס"ד שלום,
מצאתי צלחת חרסינה חלבית בארון כלים בשרי, יכול להיות שחמותי שטפה אותה בטעות בכיור הבשרי. מה דינה?

שלום לרב האם ניתן להשתמש בכל פלסטיק שהכיל מעדן חלבי (גביע מהחנות כגון שמנת) לאחר ניקוי למאכל פרווה או בשרי קר/חם?
תודה

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. לפי דעת רמב"ם מי שאכל תבשיל של בשר האם אינו צריך להמתין לאכילת תבשיל של חלב או גבינה? מהו המנהג הקדום שלבני תימן בנ"ד? בבקשה אם יוכל כה"ר לתת לי גם את המקורות. בתומ"ר

שלום לרב מה הדין אם אכלתי במקום תחת השגחה בשרית אוכל פרווה, האם אני בשרי? כמה זמן צריך לחכות?
תודה ושבת שלום

בהתאם לפסיקת הרמב"ם, אנחנו מקפידים שלא לאכול בשר אלא חלוט או צלוי. 4 שאלות לנו:
א. אשתי בהריון, האם ניתן להקל לה לאכול בשר מוכשר רגיל, כשהיא מתאווה לכך הרבה? (עד לפני פחות משנה היא היתה רגילה לאכול במקום עבודתה; ועתה היא נמנעת, וזה מגרה אותה ועצוב לה)
ב. בשר שנחתך לאחר הכשרו ונחלט, מותר באכילה בדיעבד. מהו גידרו של אותו דיעבד? האם כשאנו מתארחים אצל הורים וגילינו שכך עשו בטעות - מותר/צריך לאכול?

בס"ד שלום כבוד הרב,
רציתי לדעת מה דין קערת חרסינה וצלחת חרסינה בשריות שבטעות נשפכו עליהן ובתוכן דייסה חלבית (קרה). שנה טובה

בס"ד שלום כבוד הרב.

האם לתימנים המקפידים על חליטה יש תקנה בקניית בשר טחון? כלומר - האם ניתן לטגן קציצות למשל בשמן עמוק ואז נתקן הבשר מבחינת חליטה?

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. עפ"י דברי הרמב"ם שריחא לאו מילתא, פסק מהר"י קאפח שהיתר גמור הוא לאפות בתנור בשר ואח"כ מיד חלב.
א. ה"ה במיקרוגל, אפי' בלי מכסה?
ב. לא נצטרך להכשירם לפסח? יודע אני שכה"ר מחמיר להסיק בינתיים בחום גבוה, אך רצוני לדעת בשאלות הנ"ל מה דעת מהר"י קאפח. בתומ"ר.

כבוד הרב שלום וברכה,
אשמח אם הרב יתייחס בתשובתו להלכה הן מצד מנהג אשכנז והן מצד רבנו (אני שואל גם בשביל חמי - בן עדות אשכנז)
1. ברשותי כיריים, האם מותר לי לבשל או לטגן בסיר בשרי ליד סיר חלבי (שניהם על הכיריים)?
2. האם מותר להניח מכסה או סיר חלבי עצמו (כשהם חמים) על צד אחד של הכיריים שאינו "בעבודה" (לא דלוק), כשאותם כיריים מלוכלכים בשאריות של הבישול הקודם שכוללות חתיכות בשר ו\או שומן של טיגון בשרי, ובנוסף האם זה קובע להלכה אם המכסה\סיר הנ"ל הם יבשים או לחים בצד הנוגע בכיריים?