בהלכות מגילה וחנוכה פ"ג הל' ד, כתב רבינו "וכל הרואה אותה מברך שתיים וכו'.. .ראיתי בספר תשובות מארי נע"ג לר' תמיר רצון יצ"ו בתשובה מס' 485 עונה מארי "מי שאינו מדליק נרות חנוכה,וגם אחרים אינם מדליקים עליו, וראה נרות בלילה הראשון,יברך עליהם "שעשה ניסים",אבל "שהחיינו" לא יברך. וכן בהערות של התשובות מס' 777 כתוב שם "תשובה קשה" וכו'...
ובהלכות מגילה וחנוכה פ"ג הל' ד' בהערה (יג) מארי לא העיר שם דבר, חוץ מן השינוי בנסחאות רבינו.אשמח מאד מכבוד הרב לתשובה. יאריך ד' על ממלכתו בבריאות איתנה.
מהו נוסח תפילת הדרך עפ שיטת רבינו?
או לכל הפחות מה הנוסח שמארי או הרב נוהג.
שלום וברכה,
רציתי לשאול אם יש לנו מנהג ברור היכן מניחים את הנר הראשון בחנוכיה, האם בצד ימין של החנוכיה או בצד שמאל? האם זה משנה היכן מיקום השמש האם באמצע החנוכיה או בצידה? והאם זה תלוי במיקום החנוכיה שאם אין לי מזוזה בפתח שבפשטות אני מניחה בצד ימין אז צריך שהנר יהיה כמה שיותר קרוב למשקוף ימין ואם יש לי מזוזה שאז אני מניחה בצד שמאל אז גם הנר צריך להיות כמה שיותר קרוב למשקוף שמאל? ואם אני מניחה בפתח ממש האם זה משנה? בתודה מראש ובהערכה רבה.
יום ו' כסלו התשע"ט
מקורות: גמרא, שבת
רבינו, הל' חנוכה
שאלה לכב' ד"ר הרב רצון ערוסי שליט"א האם לקראת שבת חנוכה ראוי להנהיג בכל קהילות ישראל את מנהג קריאת מגילה בני חשמונאי -מגילת אנטיוכוס בשבת חונכה שקוראים את הפטרת שבת חנוכה האם נכון וראוי לאמץ את מנהג זה והאם צריך לנהוג בקריאה אם תרגום את מגילה גם ?
יורנו רבנו:
א. בית פרטי עם חצר - ידליק על פתח הבית מבחוץ אע"פ שאין רואים ברה"ר או ידליק על פתח החצר מבחוץ?
ב. בית פרטי המחולק לשתי דירות - אחת בגובה הקרקע והשניה במרתף, ושתי הדירות עומדות בפני עצמם (כניסה נפרדת, מטבח נפרד וכו') אך ישנה דלת מקשרת שפתוחה תדיר כיון שהמתגוררת בדירה התחתונה היא הסבתא של המשפחה. האם צריכה הסבתא להדליק נר חנוכה מחוץ לכניסה הנפרדת לביתה (אע"פ שהיא כניסה אחורית ולא פונה כלל לרה"ר) או שיוצאת בהדלקת משפחתה שגרה מעליה?
שלום לכבוד הרב
אני בחור ישיבה האם עליי להדליק נרות חנוכה בברכה?
וכן מהי ההגדרה של נסמך על שולחן הוריו?
