דילוג לתוכן העיקרי

מנורת חנוכה בבית מלון

שלום עליך מארי
מה דין המתארח בבית מלון בימי החנוכה,
היכן עליו להדליק מנורת החנוכה?
(הרי אין רשותו רשות כל המלון והוא מוגבל בהגבלות שונות, כגון שאינו רשאי להדליק בפתח חדרו, בחלונו וכיוצ"ב)
והאם עליו להדליק בלא ברכה?

תודה

דיני הדלקת נרות חנוכה בימינו

לכבוד הרב יצ"ו עליו הברכה
א. מה הייתה דעת מורינו יוסף קאפח זצ"ל על הארכת זמן "עד שתכלה רגל מן השוק" בימינו?
ב. אני מתגורר בדירה ביחד עם עוד שותפים. שניים מהם לא נמצאים בחג בדירה ומדליקים בבית הוריהם, והרביעי אשכנזי ומדליק בדירה נרות בשעת צאת הכוכבים. האם להשתתף איתו בפרוטה או להדליק בעצמי? (יצויין כי אני תימני ונוהג כדעת הרמב"ם כמובן).
ג. בימים בחג בהם אני נוסע לבית הוריי ואף נשאר לישון שם, יש עליי חיוב לנסוע (מרחק חמש דקות נסיעה) להדליק נרות אף בדירתי למרות שבאותו ערב לא יהיה שם אף אחד, או שמא עדיף להדליק עם הוריי בביתם?
תודה רבה מראש, וברכת ה'

הדלקת נר חנוכה

לכבוד הרב שלום
א. המנהג הנפוץ (למיטב ידיעתי) לאחוז נר שעווה דולק בשעת הברכה על הדלקת נרות חנוכה, כך שבגמר הברכה מיד מדליקים את הנרות.
השאלה היא כיוון שהנר מטפטף וגורם לכלוך, ויותר נוח להשתמש במצית או גפרור, האם הדלקת גפרור / מצית בין הברכה להדלקת הנר מהווה הפסק? והאם ראוי לכתחילה לעשות כן, שתהיה הברכה עובר לעשיתן ולא "עובר דעובר".

ב. כאשר מדליקים במרפסת שמש (בעלת מעקה שקוף) הפונה לרחוב, האם ראוי להדליק בתוך הבית בכניסה למרפסת (הנראה ג"כ לרחוב) או שעדיף להוציא את המנורה למרפסת עצמה? (יסוד השאלה האם המרפסת נחשבת כחלק מהבית לעניין זה)

בתודה

הדלקת נר חנוכה

לכבוד הרב שלום
א. המנהג הנפוץ (למיטב ידיעתי) לאחוז נר שעווה דולק בשעת הברכה על הדלקת נרות חנוכה, כך שבגמר הברכה מיד מדליקים את הנרות.
השאלה היא כיוון שהנר מטפטף וגורם לכלוך, ויותר נוח להשתמש במצית או גפרור, האם הדלקת גפרור / מצית בין הברכה להדלקת הנר מהווה הפסק? והאם ראוי לכתחילה לעשות כן, שתהיה הברכה עובר לעשיתן ולא "עובר דעובר".

ב. כאשר מדליקים במרפסת שמש (בעלת מעקה שקוף) הפונה לרחוב, האם ראוי להדליק בתוך הבית בכניסה למרפסת (הנראה ג"כ לרחוב) או שעדיף להוציא את המנורה למרפסת עצמה? (יסוד השאלה האם המרפסת נחשבת כחלק מהבית לעניין זה)

בתודה

הגדרת חצר - פרסום הנס

שלום לכבוד הרב שליט"א, האם נכון, לדעת רבנו, שחצר הוא שטח שמוקף בגדר וביציאה ממנו ישנו שער או דלת? אני גר ביישוב בשומרון וכדי לצאת מהשטח שלנו אנחנו צריכים לעלות במדרגות שמגיעות למדרכה. בסוף המגרדות ישנו גדר מכל צד, אך אין שער או דלת כלשהי ושאלתי נובעת מכך שאני כבר שנים נוהג לתלות בגדר - מבחוץ, בצד המדרכה - את החנוכה שלנו. היום שבשיעור תורה שמעתי שזאת בעייתי מבחינתי הלכתית, אבל לא מצאתי אצל רבנו, בהלכות חנוכה, שום דבר מפורש לגבי זה.

מתכוננים לחנוכה - ספר החשמונאים רקע היסטורי לנסים ונפלאות

תוכן

פרק א [עלית אנטיוכוס אפיפנס לשלטון]

(א) ויהי אחרי הכות אלכסנדרוס מלך מקדוניא את דריוש מלך פרס, וימלוך תחתיו. (ב) הוא אלכסנדוס בן פוליפוס אשר יצא מארץ כיתים, וימלוך בארץ יון לראשונה. (ג) ויוסף להלחם מלחמות רבות, וילכד ערים בצורות, ויך את מלכי הארץ לפי חרב. (ד) וילך הלוך ונסוע עד קצווי ארץ, וייקח שלל גויים רבים. (ה) ויהי כי נכבשו כל הארצות לפניו, וירום לבו ויגבה מאוד. (ו) ויאסוף עוד חיל גדול, וימלוך על ממלכות רבות בארצותם לגוייהם, ויהיו לו למס עובד.

תגיות
Subscribe to חנוכה