במסכת אבות פרק רביעי משנה כ"ח כתוב: לידע ולהודיע ולהיוודע שהוא היוצר .....והוא הדיין.... שאין 
לפניו לא עולה ולא שכחה ולא משוא פנים ולא מקח שוחד שהכל שלו. 
וכתב הרמב"ם בפירוש: אשר לא יקח שוחד הטובות. כגון שיעשה אדם 
אלף טובות ורעה אחת, אינו מנכה לו יתעלה אותה העבירה....אלא נתבע על זו, ומקבל שכר על אלו וכו'.
משמע מכאן שאין הקב"ה מוחל על שום עוון.
 
ואילו בהלכות תשובה פ"ג ה"י כתב הרמב"ם:
 בשעה ששוקלין עוונות אדם עם זכייותיו, אין מחשבין עליו תחילת עוון שחטא בו ולא שני, 

כשהולכים לאירוע, אם עלות המנה 100 ₪. ואני שם במעטפה ומוסיף עוד 50 ₪ מהמעשרות.
האם ליידע אותו או לא?
 

כנהר שלום,
רבנו כותב בפ"ט מהל' ע"ז "אבל גוי שהוא עושה איד לעצמו ומודה לע"ז שלו ומקלסה ביום שנולד בו". האם ניתן להסיק מכך שבחגיגת 'יום הולדת' יש חשש של חוקות הגויים?

אני סטודנט באוניברסיטה. רציתי לשאול האם מותר לי לעשות אבחון על מנת לקבל הקלות (כמו הארכת זמן וכו'). אבל די לזייף את היכולות שלי באבחון על מנת שאוכל לקבל  את הארכת זמן שאני רוצה שיביאו לי במבחנים...

שלום כבוד הרב
אני קראתי את ההלכות שאדם צריך שיהיה לו גוף נקי לפני התפילה, והתחלתי לנסות להקפיד על זה ואני כבר הגעתי למצב שאני מסוגל להיות למעלה משעה בשירותים רק כדי לנסות להתנקות, ואני חושב שאני ממש מגזים ואני לא יודע מה לעשות, כאילו נכנסתי לסוג של אטרף כזה, סליחה על הביטוי.
איך אני מתמודד עם זה? מה עלי לעשות?
תודה רבה

מארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,

אולי במציאות ימינו יש מקום למצוא היתר
האם אני אוכל לטוס לחופשת סקי בחו"ל

תיתי לרב. המקום יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

האם מותר לצייר תמונות נוף בהם גם שמש או ירח ? מה לגבי לתלות צילום נוף עם שמש בבית ? מה גם פסיקת הרמב"ם ? לא ראיתי בפוסקים הבדלה בין ציור נוף שהוא הבעת התפעלות מהיצירה האלוהית, שוודאי אין לחשוד בע"ז, לבין ציור השמש או הירח לבדם. מה דין צילום? ומה הרמב"ם שבפירוש המשנה בע"ז פרק ג' כותב שצורת השמש או הלבנה הכוונה לציור האלים או סמלי ע"ז אחרים המתייחסים לגרמי השמיים.

תודה רבה הרב מראש