דילוג לתוכן העיקרי

נטילת ידיים

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. במש"כ הרמב"ם ברכות פי"א הט"ו שענט"י, שחיטה וכיסוי הדם מברכים בלשון זאת אעפ"י שהמעשה מאוחר, כיוון שהם דבר הרשות. מה הכוונה "דבר הרשות"? למה שזה ישפיע על לשון הברכה? מה המנהג הקדום בעדת תימן גבי ברכת נט"י, קודם או אחר הנטילה? אם יוכל לתת ראיה. בתומ"ר.

טיבולו במשקה

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. השאלות אליבא דהרמב"ם ומנהג תימן.
1. האם דווקא לירקות ופירות או גם למזונות, בשר וכד'?. למה?
2. האם נוטלים לטיבול במשקה מבושל? למה?
3. מניין למדו התימנים שדווקא למטבל ממש ולא לרחוץ? לכאורה הטעם סרך תרומה חל גם על רחוץ? אם יוכל כה"ר בבקשה להביא מקורות.
תודה.

נטילת ידיים ומעשר

1. איך אני נוטלת ידיים לפני האוכל או אחרי השירותים אם אין לי נטלה? האם אפשר ליטול מהברז?
2. רצתי לדעת מה זה בדיוק מעשר.
א. כמה נותנים?
ב. למי נותנים?
ג. לתת הכל ביחד למקום אחד? או לחלק לכמה מקומות?
ד. לתת בפעם אחת בחודש או לחלק לכמה פעמים? ה. איך זה משתלב עם צדקה רגילה? להמשיך לתרום כל יום? אם יש עוד פרטים והלכות בקשר לזה שלא שאלתי אשמח לדעת.
תודה רבה.

המוציא על מזונות

שלום למרי, מכיוון שמרי יוסף פסק בדעת רבנו שניתן לברך על כל מזונות (אלא אם מטוגן בשמן עמוק וכו') המוציא בתנאי שקובע סעודתו עליו, הרי שבמנחת שבת לא תמיד יש לי חשק לאכול לחם או פיתה ממש, אלא אני רוצה לאכול רק ג'חנון או כובאנה. האם (ומדוע לא?) אוכל לקחת 2 ג'חנון (לחם משנה) ולברך המוציא וברהמ"ז ואצא י"ח סעודה שלישית לדעת רבנו?

Subscribe to הלכות סעודה