ברכה על עוגת גבינה עם פירות
שלום לרב ערוסי. מה ברכה על עוגת גבינה כזאת. בסיסה התחתון - בסקויט, באמצע המון גבינה ובסיס עליון שוב בסקויט, ומעליו תותים שלמים וג'לי. מה העקרון ההלכתי שצריך להנחת במקרים כאלה?
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה
אם השמן לא מכסה את הזלביה כמו סופגניה, נוטל ידיו בברכה ומברך המוציא, אם קובע סעודה על הזלביה.
שלום לרב ערוסי. מה ברכה על עוגת גבינה כזאת. בסיסה התחתון - בסקויט, באמצע המון גבינה ובסיס עליון שוב בסקויט, ומעליו תותים שלמים וג'לי. מה העקרון ההלכתי שצריך להנחת במקרים כאלה?
אדם שרצה להמשיך ולאכול עוגה מעבר לשיעור 'מזונות'- האם יתחייב בנטילת ידיים ובברכת המוציא?
1 לפי תשובת הרב, מי שהמשיך לאכול מעבר לשיעור מזונות נוטל ידיים וממשיך לאכול. האם הנטילה בברכה או משום הפסק נאמר שלא יברך על הנטילה?
2 ומה לגבי ברכה אחרונה?
3 אם יברך ברכת המזון, יוצא שברכה ראשונה - מזונות ואחרונה ברכת המזון.
אם יברך על המחיה, יוצא שברכה ראשונה - מזונות ואחרונה על המחיה .אז למה הצרכנו אותה נטילה?
כבוד לרב: השאלה שלי עולה מתוך לימוד וחשוב לי לדעת כיצד יד לנהוג למעשה. רמב"ם כותב (הל' ברכות ו, א), כי עלינו ליטול ידיים "על כל דבר שטיבולו במשקין". מכאן אני מבין שצריך ליטול ידיים לפני פירות וירקות כאשר הם רטובים, והוא הדין לדגני בוקר וכיוצא בזה.
1. האם הבנתי את ההלכה בדרך הנכונה?
2. האם יש להבחין בין דבר שאדם טבל אותו בכוונה לדבר שנרטב בדרך שאינה תלויה במעשה מכוון?
תודה ויישר כוחך!!!
כתוב ברמב"ם הל' ברכות פי"א ה"ט "כל מצוה שהיא מזמן לזמן כגון שופר וסוכה ולולב ומקרא מגילה ונר חנוכה. וכן כל מצוה ומצוה שהיא קניין לו כגון ציצית ותפילין ומזוזה ומעקה. וכן מצוה שאינה תדירה ואינה מצוייה בכל עת שהרי היא דומה למצוה שהיא מזמן לזמן. כגון מילת בנו ופדיון הבן מברך עליה בשעת עשייתה שהחיינו. ואם לא בירך על סוכה ולולב וכיוצא בהם שהחיינו בשעת עשייה מברך עליהן שהחיינו בשעה שיצא ידי חובתו בהן וכן כל כיוצא בהן".
1. האם ילד המניח תפילין פעם ראשונה חודש לפני הבר מצווה יברך שהחיינו בשעת ההנחה או בשעת קניית התפילין?
באילו נסיבות יש לברך על כל סוג מאכל את הברכה האחרונה היחודית לו לאחר שאכל כשיעור?
כשמתחייב ברכת בורא נפשות וברכת על הארץ ועל פירותיה, איזה ברכה יקדים?
שלום לכבוד הרב
האם ראוי שאשה תגיד ברכת הגומל בבית הכנסת בשבת בימינו שיש עזרה ונוהגות לבוא לבית הכנסת או שעדיף שתקבל עליה חיזוק במצווה מסויימת
2. האם אשה לאחר לידה חייבת לומר ברכת הגומל? ( ברוך תהיה
האם ברכתו בורא פרי אדמה באכילת שום חי או תהיה ברכתו שהכל היות ואין מקובל כיום לאכלו באופן הזה?
האם הברכה משתנה בהתאם לרמת הראוי לאכילה של אותו פריט מזון?
מדוע רבינו הרמב"ם לא חילק בהלכות יוה"כ באיסור אכילת פלפלין בין יבש לבין לח?
הרמב"ם פסק לברך: "שנתן ריח טוב בפרות" על התפוח והאתרוג, האם דווקא לפרות ולא לירקות?
מה נשתנה דינו של הירק הנאכל שברכתו: "בורא פרי האדמה" וניתן לברך על ריחם: "שנתן ריח טוב בפרות"?
מה משמעות ההבדלים בנוסח ברכת הריח:"שנתן ריח טוב בפרות" לבין הנוסח:"הנותן ריח טוב בפרות"?
א. אם ציפוי השניצל נועד כדי ליתן טעם, האם ברכת השניצל מזונות? מדוע? האם זה תלוי בהגדרה של כל אדם ואדם?
ב. מדוע לא מברכים על קפה שחור בורא פרי העץ מדין מי שלקות? אם בירך בורא פרי העץ האם יצא ידי חובה או לא?
ג. האם ברכת שוקולד בחפיסה תהיה עץ במינון מסוים של קקאו,ואם כן באיזה מינון? שהרי לכאורה אז הקקאו הוא העיקר ולא הסוכר.
ד. אדם נכה שעולה לתורה, האם מותר להוריד את ספר התורה מהתבה ולאחזו באוויר או להניחו על ברכיו כדי שיוכל לקרוא בו?
האם קטן שהגיע לגיל חינוך מוציא את הגדול בברכת המזון? תשובה לפי הרמבם .תודה
שלום למו"ר.
ישנו מאכל בפסח בשם בורקס מצה.
אופן הכנתו כך: מרטיבים מצה בכדי שתהיה רכה מגלגלים אותה עם פירה (תפוח אדמה מבושל מרוסק)כך שהמצה חופה את הפירה מבחוץ, ומטגנים את הכל עם ביצה במחבת.
שאלתי מה תהיה ברכתו של בורקס זה.
המצה שלו ניכרת מבחוץ אולם הוא גם פת הבאה בכיסנין- המצה חופה את הפירה שבתוכו.
ברכתו כשלא קובע עליו סעודה? מזונות או המוציא?
ברוך תהיה.
שלום לכבוד הרב 1- איזה ברכה ראשונה ואחרונה מברכים על לחם שנקרא פוקצ'ה? 2- האם לאישה בנידה מותר לגעת ביין או לימזוג יין לכוס של קידוש או סתם להחזיר את הבקבוק למקרר? 3- איך הבעל צריך לינהוג בכוס של קידוש כאשר אישתו בנידה?