צביעת שיער בפורים לגבר
שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לגבר לצבוע שיערו דרך תחפושת בפורים?
2. האם לפי הרב קאפח מותר לגבר לחבוש פאה או שיער ארוך על ראשו דרך תחפושת?
מקורות: גמרא, ברכות, תוס', דף יג, א גמרא, מגילה, יח, א רבנו, הל' מגילה והל' מלכים
שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לגבר לצבוע שיערו דרך תחפושת בפורים?
2. האם לפי הרב קאפח מותר לגבר לחבוש פאה או שיער ארוך על ראשו דרך תחפושת?
בס"ד אני גרה בירושלים, האם מותר לעשות טעימה קלה אחרי ערבית ולפני קריאת מגילה?
כבוד הרב:
1. האם מותר לערוך ריקוד במעגלים בבית המדרש כמובן בשירה חסידית?
2. לעיתים אנו רואים בסיפרי הלכה צדדים של עשיית הלכה מסוימת ועדיפויות. גם לי נתעוררה שאלה כזו ביום של תענית אסתר: מה עדיף? להתפלל שחרית באותו יום של התענית במניין ולא לצום, או לצום ולא להתפלל במניין? (במילים אחרות האם תענית אסתר מעקבת תפילה במניין)
3. אדם שמתכווין להתחיל ללמוד משניות, כמה משניות כדאי שיקרא כל יום? עם איזה פירוש? לפי הסדר(ברכות...)? וכן באיזה מסכת בגמרא כדאי להתחיל ללמוד?
מהו הזמן הקובע למוקף או פרוז בן יומו ע"מ לקבוע אם יחולו עליו דיני פורים או דיני שושן פורים?
היש הבדל בדינו לגבי אמירת "על הניסים", בין ציבור שמתפללים לחש וחזרה לבין ציבור המתפללים תפילה אחת?
היש לחשוש גם משום מראית העין שיאמרו: "ראינו שאומרים על הניסים בט'ו לאדר גם בשפלה"?
לרמב"ם שמעשרות מדין צדקה בהלכות מתנות עניים. מתנות לאביונים גם ניתן לתת ממעשרות או בנפרד?
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שלום וברכה! ברצוני לשאול שתי שאלות: א) לאחר תפילת ערבית ולפני קריאת המגילה האם מותר לשתות ו/או לאכול משהו או שיש צורך להמתין לאחר קריאת המגילה?
ב) אדם הנמצא בשנת אבל - מה דינו לעניין משלוח מנות? האם מותר לו להשתתף בסעודת פורים?
תודה רבה מראש לרב!
רציתי לשאול לגבי מנהגינו בכתיבת מגילת אסתר.
1. ראיתי בתשובה של הרב כי בתימן נהגו לסיים כל דף בסוף פסוק כמו בספר תורה ולא נהגו להתחיל כל דף ב"המלך", אך בדורות האחרונים יש כאלו שעושים כך. האם הרב ממליץ לשנות ולעשות שכל דף יתחיל במילה "המלך" או שלפי הרב עדיף להמשיך במסורת הקדומה של סיום כל דף בסוף פסוק?
2. האם לפי מנהגינו שמים מקל בסוף המגילה עליו גוללים את המגילה (בדומה לספר תורה)? ואם יש כמה מנהגים בזה אצלינו, האם הרב ממליץ על מנהג מסוים?
תודה מראש לרב על תשובותיו.
האם המושג "בן יומו" מחייב שינוי במועד קריאת המגילה בלבד?
כיצד ינהג בקריאת התורה כאשר יחזור למקום מגוריו ביום שבני עירו קורים המגילה?
מהו הסדר הרצוי לקיום משתה פורים ע"מ שלא להשתבש ולפגוע בכללים הלכתיים מקובלים?
לרב רצון שלום
א. לפי רבינו שאין שם פורים משולש המוקף קורא מגילה ביום שישי ואת שאר המצוות מקיים בשבת. האם אין עדיפות לכרוך את מתנות לאביונים עם מקרא מגילה מהטעם שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגילה?
ב. האם במשלוח מנות בשבת אין בעיה של עשיית קנין בשבת? בברכה והערכה