תכנים לקריאה נוספת
האם רשאי לשלוח מנות חלבי לחברו שסעד סעודת פורים בשרית?
באלו מנות לא יצא השולח חובת מצוות משלוח מנות בפורים ואף עלול להכשיל את המקבל?
האם על השולח לבדוק אלו מגבלות אכילה יש לחברו או שיכול לסמוך על המקובל לרוב העולם?
בנסיבות שידוע לשולח שלחברו מגבלות אכילה הלכתיות או בריאותיות, כיצד ישמחו ב"משלוח מנות"?
מגילה מנוקדת - האם כשרה לקריאה בפורים?
היש הבדל בדין בין קריאה בציבור לבין קריאה ביחיד?
היש הבדל בין ניקוד האותיות והטעמים לבין חקיקת סימנים?
האם ניתן לכתוב את הברכות בגוף המגילה?
מגילה שנקרעה או נפרמה – האם ניתן להדביק או לתפור בכל סוגי החוטים?
פספוס מילה מתוך המגילה
פספוס מילה מתוך המגילה אילו פוסקים אמרו שאם פספס אחת ממילות המגילה עדיין יצא ידי חובה? אם פספס חלק ממילה, לדעת רוב הפוסקים יצא ידי חובה?
השולח לחברו שתי מנות בכלי אחד, האם יצא ידי חובת "משלוח מנות"?
האם ניתן להשוות לדין המוציא כלי מרשות לרשות בשבת או שאין קשר בין הפרדת מיני המאכלים לבין יסוד השמחה של הפורים?
האם יין וליפתנים המצורפים ל"משלוח מנות" נחשבים כמין שני של מאכל ויצא ידי חובת המצוה?
מי ששלח לחברו שני מאכלים שלא במשלוח אחד ובזמנים שונים, האם יצא ידי חובה?
פורים
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. פרשת זכור - מצות עשה דאורייתא לזכור את מה שעשה עמלק לישראל. בזמן שכל האומות פחדו "שמעו עמים ירגזון...", בא עמלק להלחם ב - ה' ובישראל, ועל כך ציוה אותנו הקב"ה לזכור את מה שעשה לנו. ואני שואל על מה כל ה"רעש", שעושים כלפי עמלק? הרי הקב"ה בכבודו ובעצמו שלח אותו להלחם בישראל על שרפו ידיהם מהתורה. כיצד מסתדר הדבר?
ירושלמי שעבר לפני התיבה בשפלה בט'ו לאדר, האם חייב באמירת "על הניסים"?
מהו הזמן הקובע למוקף או פרוז בן יומו ע"מ לקבוע אם יחולו עליו דיני פורים או דיני שושן פורים?
היש הבדל בדינו לגבי אמירת "על הניסים", בין ציבור שמתפללים לחש וחזרה לבין ציבור המתפללים תפילה אחת?
היש לחשוש גם משום מראית העין שיאמרו: "ראינו שאומרים על הניסים בט'ו לאדר גם בשפלה"?
תפירת המגילה על עמוד עץ כס"ת
כבוד הרב שלום
1. האם בתימן נהגו לתפור המגילה על עמוד עץ או להשאירה כפי שהיא ללא עמוד?
2. ראיתי מי שכתב ש"יש להיזהר בכך אבל בדיעבד אין זה מעכב". האמנם יש מקום להחמיר בכך?
בברכה,
אבישי קארו
מעשר כספים
אני נוהג להפריש מעשר כספים מידי חודש. האם אני יכול לקנות מגילת אסתר כשרה ולשלמה מכספי מעשר כספים. השאלה נובעת מעצם גובה המחיר והאם ראוי להוציא על מגילה? מנגד, מגילה הינה דבר הכרחי וקרה לי כבר פעמיים (פעם אחת שהייתי בבית חולים והייתי זקוק למגילה כשרה ) שנזקקים דווקא למגילה כשרה לצאת ידי חובה. ספק נוסף שעולה - האם ראוי שכספים אלו יושקעו בדבר ששימושו פעם בשנה?