האם רשאים לברך על ישוב יהודי חדש שנבנה לצידו של ישוב יהודי שחרב?
האם הברכה מצטמצמת רק לבית של יהודי מוכר שחרב כפי שהובא מעשה בתלמוד, שאז הכאב גדול יותר?
האם הברכה: "מציב גבול אלמנה" מתייחסת רק למצב בו משקמים הבתים החרבים ולא בנסיבות שבונים ישוב לצד החרבות?
לשם מה תקנו חכמי ישראל ברכות על בניינה של א"י בברכת המזון וב"שבע ברכות"?