כיצד ראוי לומר "מי שברך" בשבת?

שלום לרב
כשאדם פונה לקב"ה ומודה לו או מבקש בקשות שונות שלא בשעת תפילה, האם יפנה אליו בשם ה' המפורש או רק בכינוי למשל ריבונו שלעולם או "השם" וכדומה? האם יש איסור במידה ופונה אליו בשם ה' המפורש כגון א - ד - ו - נ - י?
תודה רבה.

אדם שקם מאוחר מאוד (15:30) האם צריך לברך ברוך שאמר וישבח כדין?

1 לשיטת רבינו מה הנפקה מינה של סוף זמן קריאת שמע או סוף זמן תפילה? כלומר אם הזמן עבר, יש משהו שלא אומרים או שזה רק לעניין בזמנה או לא בזמנה?

2 ציבור שאומרים את קריאת שמע במהירות, האם לקרוא אתם או לקרוא לבד ואז שמונה עשרה אתחיל גם לבד עקב מהירותם?

3 קראתי קריאת שמע בזמנה (רק 3 הפרשות), ואז הגעתי לציבור שהיה בתפילת שמונה עשרה, והצטרפתי לתפילה אתם. האם אני צריך לחזור על שמע וברכותיה למרות שעבר זמן קריאת שמע?

אשמח לקבל את התייחסות מארי רצון לדברי רבנו בהלכות עבודה זרה פרק י"א הלכה י"ב -וכן להערה כ"ו במקום של מארי יוסף זצ"ל "...ודבריו לכאורה תמוהים..."- לאיסור לקרוא דברי תורה לרפואת מישהו כי "אינן אלא רפואת נפשות" ומכך משתמע לכאורה שהמנהג הנפוץ לקרוא פרקי תהלים לרפואת מישהו אסור.

מה מסורת תימן בקריאת הפסוק לכו חזו כו', ה' או א - להים (ראיתי חילוקי דעות בעניין)?
תודה!

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
1. אני מתפלל בנוסח תימן כפי מנהג אבותי, ברצוני לדעת האם אני יכול להתפלל ולברך ברכות בעברית רגילה כיוון שהורגלתי בה ואני יכול לכוון בה יותר מאשר בהיגוי התימני?
2. לפי נוסח הבלאדי אומרים נפילת אפיים בשחרית ומנחה מיד לאחר תפילת עמידה ללא הפסק, ברצוני לדעת כיצד לנהוג כשאני מתפלל עם ציבור שנוהג להתוודות אז, האם צריך לומר עמהם ווידוי (בימים ב' ו - ה') או ליפול מיד לאחר עמידה?

אנו ששה תימנים ויש בינינו אשנזים וספרדים ולא מספיקים לקרוא בתורה בימי שני וחמישי בבוקר ורוצים לקרות בתורה במנחה ב אם קראו לאחד בשם שלו לקרות בתורה מה עליו לעשות ג ואם להגיד קדיש בעלית שלישי