לא תתגודדו' - איסור עשיית אגודות אגודות, ודין חילופי מנהגים ומורשות

שלום כבוד הרב,

1. האם מי שנמצא בסביבת גויים מותר לו לבשל או לאפות בתנור משותף (עם כלים נפרדים כמובן)?

2. גוי שבישל דבר מותר בכלי כשר, הכלי צריך הגעלה? (והאם מותר לכתחילה לתת לו לבשל דבר מותר בכלי שלי, שכמובן יש כאן את השיקול שייפגע וכדומה)

3. כמה מים מותר להוסיף על מיץ ענבים (לא מבושל) כדי שיהיה כשר לקידוש או להבדלה - אם בכלל?

ידוע לך מה דעת הרב קאפח זצ"ל על תנ"ך כתר ירושלים, האם הוא סמך עליו להעתיק ממנו ס"ת?

אבקש מאוד שהשאלות יהיו לפי הרמב"ם (ולא לפי השו"ע אם הוא שונה)

יישר כח!

בס"ד ד אייר תשע"ב

לכבוד כבוד מרן מורנו ורבינו ועטרת ראשינו ה"יו

1.תודה על התשובה לגבי חימום בשבת

שאמרת שאפשר לחמם על גבי מיחם

רציתי לשאול אם אפשר לשים תבנית מלאה מים חמים על גבי פלטה בהגבהה

ועליה לשים רשת ולהניח את התבשיל בשבת

בכבוד רב ובברכה

2.רציתי לדעת מתי יצא לאור ספר הלכות שו"ע המקוצר כמו שהוציא הרב ראצבי הי"ו

לדעת רבינו הרמב"ם ולהלכות בין זמנינו כמו שמורנו הרב מנחה אותנו

בתודה ובברכה

לק"י

כבוד הרב כתב לאחרונה בתשובה לשאלה:
"ולפי רבינו, רצוי לכתוב הזמנה לחתונה בכתב לא אשורי, אפילו אין בה פסוקים, כי לדידו כתב אשורי הוא קדוש, ואין לכתבו לצורך חול, ואסור להכניסו לשירותים."

האם לצורך עניין זה כתב יד נחשב גם לכתב אשורי או לא?

יורנו רבנו הרהג הרב רצון ברבי יוסף ערוסי שליטא. מדוע אזרח מן השורה נאסר עליו מן התורה וכן מן הפסיקה ההלכתית נאסר עליו להתגלח בתער וכן עובר על חמשה לאוין ולוקה על כל לאו ולאו . כאשר נזיר ומצורע הותר להם מן התורה להתגלח בתער.המצורע מגלח את כל שערו מראשו ועד כף רגלו ללא כל חריגה מן הצווי שנצטוה מן התורה. ב.לענין הפלטה שמועלת על ידי שעון שבת אני ציינתי בבקשה
לציין לימקורות בהלכה ותשובהמורחבת ומנומקת והסקת מסקנות הלכתיות בנדון אודה לך תשביני בפרוטרוןוט ובהבנה ברורה ונימוקים הלכתיים

בברכה והוקרה
אביעז

שלום הרב.
האם לפי רבינו גם היום יש להקפיד על גילוי במאכלים ומשקים? או שמשום שלא מצויים במקומותינו הנחשים הללו אין להקפיד בדבר.( וכנ"ל השאלה לגבי שתית מים ישר מהברז או הצינור בלא הסתכלות מוקדמת בהם שנקיים הם ממזיק.)בתודה מראש

שלום לכבוד הרב, האם מותר להוריד שיער מהרגליים באמצעות סם?

לכבוד כבוד הרב
הדלקהת נר חנוכה שלא ומדעת
ראובן הכין את החנוכייה בכדי להדליקה בזמנה, הלך לתפלת מנחה וכשחזר לביתו להדליקה מצא כי בני ביתו הדליקו אותה וכנראה חשבו גם עליו.
1. האם יצא ידי חובת ההדלקה.
2. ראובן סבר כי יצא ידי חובת ההדלקה והלך לדרכו.
3.האם כשיראה מנורה דולקת יברך ברכת הראיה ו/או שהחיינו

[email protected]