הלכות שבת פרק ח הלכה ז (כא יב, שבות דש מפרק) 017

בס"ד

כבוד הרב,
כיצד לנהוג השנה לגבי סעודה שלישית בשבת ראש השנה.

לק"י

לכבודו הרב יצ"ו, שלום.

אני מתפלל בבית הכנסת מודרן אורתודוקסית בארה"ב ולאחרונה מצאתי כמה אנשים שכופרים בעיקר ממש. הם הלכו לישיבה וגדלו עם הדת אבל שמעתי מפיהם שהם לא מאמינים שמשה רבנו עליו השלום כתב את התורה או בתורה שבעל פה בכלל (שיש חיוב מן השמים לשמור על הוראותיה). והם באומרים בגלוי לב שהתורה נכתבה על ידיי סופרים רבים במשך תקופות רבות ואין חיוב לשמור המצוות אם מישהו לא רוצה (חס ושלום). יש עוד דברים כאלה אבל אין צורך לרשום אותם כאן. בנוסף הם באופן פעיל מנסים להפיץ כפירה שלהם בקרב הקהילה והיו מוצלחים קצת - רחמנא ליצלן.

שאלתי לכבוד הרב:
אני גר בסטודיו קטן (30 מטר מרובע הכוללים שטח המקלחון ושירוטים). שם יש מיטה, שולחן, 4 כסאות, שולחן עבודה, ופינת מטבח. בפרוסדור צדדי יש ארון בגדים ומדפים לספרים. זה הארמון שלי (כולל הרמוניה).
אם אשים את מטתי בכיוון צפון-דרום, איני יכול להשתמש במיטה לישיבה מחוסר תאורה, ומחסר מקום. האם עלי לסבול שיבוש זה, או במקרה דדן אפשר לשון בכיוון מזרח-מערב?
תודה על תשובתך.

האם חייב להשים מזוזה במקום שלא לנים בו ?

שלום,
אני נערה בת 24, בגיל 18 יצאתי וקיימתי יחסים עם בחור יהודי באופן חד פעמי ולאחר מכן יצאתי עם בחור ערבי וגם קימנו יחסי מין מלאים, כלומר היתה חדירה מליאה.
יצאתי איתו כשנתיים לסרוגין, ובפועל זו לא היתה מעידה חד פעמית אלא קשר מתמשך.
לאחר 4 שנים הייתי בקשר אינטימי עם ערבי נוסף שאיתו גם קיימתי יחסים מלאים.
לציין שלטעמי מוסר שני הבחורים הנ"ל היה גבוה בהרבה משאר הבחורים היהודים אשר יצאתי איתם.
עתה הכרתי כהן ממוצא תימני, ורק לפני שבוע נודע לי על חומרת הדבר, כלומר שלפי ההלכה איני מותרת לכהן. אני לא רוצה להכשיל אותו, בעצתו פנינו אליך.