שתיה לפני קריאת המגילה
האם לקורא את המגילה ישנה קולא יתירה בשתיה לפני הקריאה או שיש עניין שיקרא דוקא בצום.
האם לקורא את המגילה ישנה קולא יתירה בשתיה לפני הקריאה או שיש עניין שיקרא דוקא בצום.
שלום עליכם כבוד הרב,
אני תלמיד ישיבה בירושלים שמעוניין לחזור לביתי (בעיר פרוזה) בפורים ולאחר מכן לחזור לישיבה בשושן פורים.
א. האם אני מחוייב שוב במגילה ובכל המצוות האחרות.
ב. בנוגע להוספות בתפילה, האם גם אני מחויב לאומרן?
בתודה מראש רועי מדמון
האם המושג "בן יומו" מחייב שינוי במועד קריאת המגילה בלבד?
כיצד ינהג בקריאת התורה כאשר יחזור למקום מגוריו ביום שבני עירו קורים המגילה?
מהו הסדר הרצוי לקיום משתה פורים ע"מ שלא להשתבש ולפגוע בכללים הלכתיים מקובלים?
א. על פי מור"י (עמוד תתכד) מוציאה גם ציבור ואין בזה משום כבוד הציבור כמו בספר תורה שהרי שוות בדרגת החיוב. האם למעשה זה אפשרי במקום בו לא נמצא קורא גבר שיודע לקרוא היטב כאשה. א"כ היכן תקרא, האם מעזרת הנשים או בבמה?
ב. האם מותר לנשים לעשות "מניין" לעצמן ולקרוא? (ומה הדין במצב מימלא, חייבים לקרוא ב 2מינינים בגלל הילדים, שפעם הגברים שומרים עליהם ופעם הנשים) או עדיף 2 מניינים רגילים...)
ג. מה היו עושות הנשים פעם שהיו מטפלות בילדים, שהרי לא היו כמה מניינים כמו היום?
תודה רבה, ופורים שמח!
לק"י
לכבוד מרן גאונינו וידיד נפשינו הרב רצון ערוסי שליט"א
היות וישנן דעות מרובות אנו מתפללי "יחד שבטי ישראל "עפולה בהדרכת "הרב ישראל חרזי" יצ"ו
מבקשים לדעת כיצד ננהג לענין ההבדלה.כי ישנן מחלוקות להיות שמאחרים בתפילת ערבית בציבור עקב הבאת המגילה. תשובתך תיתן נופך ואור לקהלתינו. ן
מהרכנת כבוד התורה וחכמיה הרב ישראל חרזי ומתפללי בית הכנסת "יחד שבטי ישראל"
מהו הזמן הקובע למוקף או פרוז בן יומו ע"מ לקבוע אם יחולו עליו דיני פורים או דיני שושן פורים?
היש הבדל בדינו לגבי אמירת "על הניסים", בין ציבור שמתפללים לחש וחזרה לבין ציבור המתפללים תפילה אחת?
היש לחשוש גם משום מראית העין שיאמרו: "ראינו שאומרים על הניסים בט'ו לאדר גם בשפלה"?
מה לעשות עם מתנות לאביונים לפורים ע"י העברה בנקאית ולא בו ביום של פורים?
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שלום וברכה! ברצוני לשאול שתי שאלות: א) לאחר תפילת ערבית ולפני קריאת המגילה האם מותר לשתות ו/או לאכול משהו או שיש צורך להמתין לאחר קריאת המגילה?
ב) אדם הנמצא בשנת אבל - מה דינו לעניין משלוח מנות? האם מותר לו להשתתף בסעודת פורים?
תודה רבה מראש לרב!
אדם שגר במקום שעושים פורים יומיים מספק ופורים יוצא שישי ושבת, האם יכול לתת מתנות לאביונים פעם אחת ביום שישי ואז יוצא שאם באמת צריך לחגוג פורים בשישי אז נתן מתנות לאביונים בשישי ואם בשבת אז נתן בזמן קריאת מגילה שיוצא ידי חובה כמו בני הכפרים שמקדמים ליום הכניסה?
לק"י
פנה חברי אליהו לחבריו ברבים בשאלה: "האם מותר להמשיך לחיות כרגיל בזמן שאחים ואחיות שלנו נמצאים בשבי הנאצים העזתים? בזמן שאחרים נלחמים ומסכנים את חייהם בעזה ובגבול לבנון? בזמן שעשרות אלפים גולים בארצם?
האם מותר לעשות משתאות חגיגיים בפורים כשרבים כל כך לא יכולים?
איפה עובר הגבול בין חוסר אכפתיות הנובעת מאפס אמפתיה ובין אדישות סתמית?"
האם הרב יוכל לתת דעתו על שאלה זאת, ואולי במסגרת ההלכה היומית?
תודה ובברכה, תלמידך גיא.