ערב ראש חודש שחל בשבת - האם מפטירין 'מחר חודש' או אחת משבע דנחמתא? - המשך

שלום הרב.
האם מותר לערבב בשבת ביצה מרוסקת לחתיכות קטנות עם מעט עגבניה וללוש אותם, או שיש בזה משום איסור לישה בשבת?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב,
1. האם יש בהוצאת המיץ עם החרצנים מן הפלפל חריף ( אלה שבקופסאות שימורים מסוג שיפקה) מלאכת בורר? שלא על ידי לחיצה כגון שחתכי את ראשו ועל ידי הטיית יד הוא יוצא בעצמו.
2. אם אני ממש סוחט אותו עם הידיים כדי להוציא המיץ האם זה סוחט?
תודה

מארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,

"ואם ברר בידו לאכול לאלתר - מותר" האם באמצעות מצקת למזוג כף של מרק בלי ירקות ולא באמצעות קנון או תמחוי בררתי? אם כן זה תמוה כי היה יכול להזכיר כלי אחר ולא נפה קנון או תמחוי.
והאם האמרה הנ"ל מתאימה לפיצוח גרעינים או שזה מפרק

למזוג לקערה בשבת מיני דגן כגון קורנפלקס נחשב לש? כי שמתי לב שיש מקרים שהם נדבקים זה בזה באמצעות הנוזל שמעורב, אפילו מתנפחים מעט.

תיתי לרב המקום יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

שלום לכבוד הרב,
אם לשם הדוגמא עתה השעה 9, ושעון השבת מחובר למזגן ומכוון להדליק את החשמל בשעה 12, האם ניתן עתה, בשעה 9, כשאין חשמל בשעון השבת, מותר להקדים את ההדלקה של המזגן (ע״י הכנסה והוצאה של הזיזים בשעון השבת ) שיידלק בשעה 10 במקום 12?
תודה רבה לכבוד הרב,
נתנאל

יורינו רבינו,
1. מדוע אסור להחזיר לפלטה בשבת אם אני מחזיר על צלחת הפוכה, הריצגם אם נשווה את הפלטה לתנור של המשנה שחומו רב, סוף סוף החשש הוא משטם מחזי כמבשל, ודרכו של מי לבשל על צלחת הפוכה?
2. אמנם באולמות ומלונות מבשלים גם על פלטות, אבל בסוף עינינו הרואות שעדיין אי אפשר לומר שדרכנו לבשל על פלטה ביומיום. בסופו של דבר בבתיהם של אחינו החילונים לא נמצא פלטות ואצל רובנו הגדול עדיין מבשלים על כיריים, ומדוע יש פה מחזי כמבשל?!
3. בנוגע לחימום אוכל מבושל כל צרכו מער"ש לסעודה שלישית. בהמשך לתשובת הרב הקודמת, מדוע אם אני מניח את האוכל כשהפלטה כבויה זה פותר את בעיית מחזי כמבשל?

שלום למו"ר הגדול, פאר עדת תימן. האם שבת היא מלך? "כפי שרבנו הרמב"ם קורא לה, בפרק 30 מהלכות שבת" או שמא נקבה, מלכה? כפי המופיע בתלמוד שבת, בבא קמא –בואי כלה– האם יש הבדל? ומהם המקורות?

אצלנו נהוג כדעת הרמב"ם שאפשר לחמם בשבת מים שכבר התבשלו. אבקש לשאול כיצד יש להכין תה? ומה לעשות אחרי שהשתמשתי כבר בשקיק להכנת תה ואני מעוניין לעשות בו שימוש חוזר - האם מותר לי לערות עליו מכלי ראשון?