האם אכילת קליות (ג'עלה) טרם צאת השבת מתירה לאכול גם את הפת ללא הבדלה?

שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה

שלום לרב אנחנו נוהגים בסעודות השבת שאחד מברך לכולם ברכת המזון. כיצד לנהוג אם הילד הקטן כבן 10 רוצה הוא לברך בקול רם לכולם? האם מותר או רצוי לתת לו? האם לענות אמן אחר ברכותיו? האם צריכים הגדולים לברך כל אחד לעצמו בשקט? האם יש עוד דינים?
תודה רבה.

שאלות לרב:
1. על מיץ ענבים שעשו אותם מענבים האם מברכים עליו הטוב והמטיב או לא?
2. הטוב והמטיב בבית האבל – האם מברכים?
3. אזיקון – האם מותר להשתמש בו בשבת? האם זה קושר מדאורייתא/מדרבנן לפי הרמב"ם ולפי מרן.

1. האם על קרוטונים (לחם קלוי) אני צריכה לנטול ידיים?
2. כמה זמן אחרי שברכתי "שהכל" אני עוד אוכל לשתות?

לכבוד הרב שלום וברכה האם יש הבדל בין שיעור נפח כזית לדעת הרמב"ם, לבין שיעור נפח כזית לדעת פוסקי אשכנז? שהרי יש הבדל גדול ביניהם בשיעור משקל הכזית: להרמב"ם כ - 11 גרם, ולחכמי אשכנז כ - 27 גרם.
בתודה ובברכה

שלום, היום ישנה מודעות רבה ומספר הסובלים מרגישות לגלוטן הלוך וגדל.. כאשר אנו אוכלים לחם ללא גלוטן ( מקמח תירס, קמח תפו"א .. וכד' ) איזה ברכה אנו אמורים לברך?
תודה מראש

שלום הרב, בפסח הכנו מצה מטוגנת עם ביצה (מגלה) כל מנה הייתה בעצם חצי מצה כך שברכתה הייתה מזונות. מה אני צריכה לברך לאחר שקבעתי סעודה על מצות כאלו ובסופו של דבר אכלתי הרבה יותר משיעור?
תודה מראש

שלום לכבוד הרב
1. הבנתי שיש מנהג של יוצא טוניס שבעת החופה המברך אומר ברוך אתה ה אלוקינו מלך העולם וכל הקהל עונים חזרה אלוקינו מלך העולם. והבנתי שיש פה בעיה מבחינת עניין של נשיאת שם שמיים לבטלה האם זה נכון? " כיצד הרב נוהג לעשות בחופות האם גם בדרך הזו?
2. האם אפשר לצרף מחלל שבת בהפרסהיא לזימון?
3. האם שליח ציבור יכול לעשות עם חולצה קצרה לפני המרפק אשמח אם אפשר יהיה לקבל מקור לתשובה זו.

שלום לכבוד הרב!
האם קטן כבן שש או שבע יכול לברך על החלות בשבת או לעשות קידוש?
תודה לכבוד הרב!
ה' יהיה עמך.

א. האם לפי דעת הרמב"ם והשו"ע עיסה הנילושה במי פירות או ביצים חייבת בחלה בברכה. כי כתוב במשנה במסכת חלה פ"ב מ"ב עיסה הנילושה במי פירות חייבת בחלה. אולם ברמב"ם בהלכות ביכורים פ"ו הי"ב הזכיר דווקא עיסה הנילושה יין, שמן, חלב דבש דהיינו משבעת המשקין חייבת בחלה, בשו"ע לא מצאתי התייחסות לנושא המשקין ומי פירות?
ב. האם נכון לטעון הואיל והקמח היום עובר לתיתה במים לכו"ע יהיה חייב בחלה בברכה גם אם נילוש במי פירות?

שלום לרב
החילותי לשאול שאלה זו את הרב בכנס בחיפה, אך לא הסתייע לסיים התשובה. שאלתי מה דין עוגה בחושה, היינו כזו שבלילה רכה ודלילה היצוקה לתוך תבנית ונאפית בתנור. האם דינה כלחוח, וגם בקביעות סעודה אין ברכתה המוציא או שכיוון שזו דרך אפייה דינה כמאפה וניתן/צריך לברך המוציא בקביעות סעודה. וראיתי במדריך הברכות בסוף 'ברכת משה' כי 'עוגת טורט' ברכתה המוציא בקביעת סעודה. אבל עד כמה שידוע לי בלילתן של עוגות אלה רכה (על כל פנים של חלקן הלא מבוטל), האם זה על דעת כת"ר, ואם כן מה עיקר החילוק בזה מדין הלחוח?
תודה רבה.